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jueves, 1 de febrero de 2018

Sobre los Whatsapp de Puigdemont: dos pequeñas reflexiones

Los whatsapp de Puigdemont tienen diferentes lecturas, no necesariamente excluyentes entre sí.
1) Ha picado en el anzuelo mediático españolista y se cree que es más importante de lo que es. Cierto, que como ser humano está en una posición casi imposible, en el exilio y perseguido por los Aparatos Represivos del Estado (la prensa del centro penínsular se refiere a ellos como "justicia", para que los que no hayan entendido la althusseriana expresión anterior no se me despisten) y con su vida destrozada. La primera persona del plural que utiliza se refiere, creo yo, sobre todo a él y su círculo más cercano, que sí, probablemente, tiene muchos datos a favor de sentirse fracasado y derrotado. Ampliar por sinécdoque ese círculo personal a todo el independentismo es arbitrario y torticero. Léanse bien los mensajes.
2) Vivimos una época en la que los viejos trasvases entre lo público y lo privado -la ontología del secreto y la privacidad- han periclitado y a lo que asistimos es a una colonización absoluta de lo íntimo por la esfera pública. Esto es, a diferencia de las ordenadas sociedades pre-neoliberales, a las palabras no se las lleva el viento porque están lastradas por su fijación gráfica. Esto es, el significante fijado en una imagen gráfica tiene un peso mucho mayor que el siginificado: el sentido queda diluido en la espectacularidad del evento. En realidad, en la era digital toda actuación deviene performance porque la comunicación se ha convertido en el campo único de enunciación. Todo acto íntimo puede ser expropiado por la esfera pública y ser difundido como espectáculo. Parece que esta época que Virno definió como virtuosista consuma definitivamente la muerte de la obra y del autor a manos de la fijación textual y de la enunciación difusiva. Las ideas y los actos no tienen propietario. Una foto no es una obra si quién la tomó no puede tomar la decisión de no publicarla. Como un vídeo, como una frase, como una conversación. Textos, sin embargo, sí son. Susceptibles, pues, de análisis. La masa diluye la intentio auctoris en el narcisismo depredatorio de las pequeñas diferencias. Por eso, la multitud sólo puede nacer de una cierta "epojé" del significado. Solo puede tener sentido en esta época de  aquello que no procede de la intención ni del diseño: un evento está radicalemte imposibilitado de convertirse en acontecimiento. Por eso la axiomática capitalista (en el sentido deleuziano del término) se afana en convertir cualquier acto en espectáculo, que es su manera de sustraerle su potencial veritativo y, por ende, subversivo. Insta-gram excluye a cualquier pro-grama de la posibilidad de mantener un vínculo auténtico con la verdad. Un instante escrito es una perversión de todos nuestros modos de producción de la verdad. No pasa nada (sic.), pero haríamos mal de no tenerlo en cuenta. La postverdad tiene que ver con esto antes que con cualquier otra cosa. No hay realismo sin intimidad, por que no hay realismo sin pretérito perfecto. La difusión por fuera de cualquier institución impide el fin. Me evoca cierta ternura que cuando Puigdemont asevera "aixó s'ha acabat" añada que espera tener una larga vida que dedicará  a narrarlo. Los hechos han muerto, larga zombificación a las narrativas. En la era neoliberal (y digital) parece ser que es el fetichismo de la mercancía lo que se ha disuelto en el aire.
Los Whatsapp de Puigdemont.
Mulholland Drive (David Lynch, 2002)

Post Scriptum.


Vistos los Wapp de Puigdemont, su error no es otro que el haber cifrado la victoria de un pueblo en el éxito de la estrategia de una élite. ¿No os suena esto? Desbordamiento y DUI son el mismo planteamiento neutralizado por un sistema cuyas élites son más potentes que las supuestas vanguardias que se les oponen. La diferencia es que la camarilla de la DUI (siempre tengo la tentación de escribir DIU, será confusión entre métodos anticonceptivos) se basaba en un pueblo con semblante de existencia, esto es, con una identidad construida por una tradición y que ha forjado su resistencia (y resiliencia) en un largo proceso histórico. El núcleo irradiador, sin embargo, decidió que podía diseñar un pueblo
ready made con técnicas de marketing sobre la inexistencia absoluta: a diferencia del pueblo catalán que mantiene suturada su spaltung con un imaginario sólido el pueblo español carecía de cualquier posible imagen de consistencia. Por eso, cuando hubo de rebelarse lo hizo con un semblante de multitud, el 15M, no de pueblo. Su cohesión era impredecible e indeterminable, a-intencional en el sentido fenomenológico: se trataba de hacer una "epojé" de su carácter de masa, electorado, ciudadanía institucionalmente sumisa. El núcleo irradiador pretendió ganar unas eleccciones con eso, esto es, devolver a esa gente a su mero papel de electores de un partido, que es lo habían sido desde 1977. Mi idea es que confundir triunfo o victoria con éxito es caer en una trampa mortal para cualquier movimiento popular. Por cierto, ¿dónde están los del núcleo esta temporada? Parece que convertidos en unos esqueletos que divagan en torno a una mesa camilla. 2 de febrero.

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viernes, 26 de mayo de 2017

¿Plan A, Plan B? Y otras disquisiciones.

Son cosas anotadas en redes sociales desde el 9 de abril sobre temas múltiples. El tema estrella, no obstante, son las elecciones internas en el Psoe.Desde esa fecha, he publicado varios textos:

  ¿Plan B?

  • Evidentemente, la prensa del régimen ha hecho su trabajo. Sólo, que les ha salido mal. No hay más que ver la rabia que tenía El País el lunes, diciendo que en el PSOE había vencido el populismo. Repárese en que no he dicho que lo hayan hecho mal (han “hecho mal”, pero eso lo hacen siempre, normalmente bien) sino que les ha salido. Evidentemente, disiento de los gurús del coaching y la auto-ayuda y pienso que en el éxito o fracaso de una tarea o estrategia influyen muchos más factores que el tesón, la perseverancia (ello dirían “pasión”), la pericia, el ingenio o la competencia.
    El caso es que parece que puede haber un plan b, tras la derrota de Susana Díaz que sólo se empieza a entrever: la exaltación de Errejón. Dice mucha prensa –incluso alguna reputada de izquierdista- que la victoria de Sánchez pone en franquicia las tesis de acercamiento Psoe/Podemos. A Compromís, además, solícito con Ximo Puig como siempre, le ha faltado tiempo para pedirle a Podemos que retire su moción para sumarse a una liderada por el Psoe. No sé qué es lo más aconsejable, de cara no sólo a desalojar al PP sino en un proceso de progreso y radicalización y profundización democrática, porque –perdonen la jactancia- no tengo ni puta idea de política.
    Pero si bien me reconozco malo para el cálculo estratégico positivo –si no, mejor me hubiera ido en la vida- no creo ser tan torpe –perdonen ahora la humildad- como lector e intérprete deconstructivo de las estrategias espectaculares y comunicativas. Pues, bien, por sembrar la sospecha y la inquietud: ¿no será que una vez fracasado el plan A, que era bloquear a Pablo Iglesias (aquí significante metonímico de toda la izquierda transformadora: Unidos Podemos, las plataformas municipalistas, mareas, etc.) con Susana Díaz, hay ahora un Plan B que consiste en intentar paralizar cualquier salida del tiesto de Pedro Sánchez siendo marcado de cerca por Errejón? Es una simple conjetura y desde los defensores del errejonismo se me puede tachar de loco o de malvado por sugerir esto. Están en su derecho: me preocuparía mucho más si me dieran la razón en algo o pensaran que estoy en lo cierto.
    La imagen que yo tengo de Errejón, jaleado y arropado por su entorno, en el que hay insignes académicos, es la del estudiante formalito que todo maestro facha querría tener en su clase y el esclavo ideal para cualquier amo. No digo un buen vasallo porque para él no habrá buen señor. Tiene vicio el chico y cuando tiene a un amo controlado necesita un amo aún más fuerte y voraz. De ahí, su traición a Pablo Iglesias, que parece que ya no le llenaba, después de haber contribuido a encumbrarlo y a endiosarlo más que nadie. Errejón es el gran amaestrador de histéricxs, el sacerdote de la denuncia y la estrategia, sin anclaje alguno en una moral o una ideología argumentativa y discursivamente motivada, esto es, con vocación de lealtad y consecuencia con unos principios aunque éstos se salgan de la morales convencionales o no se apoyen en ningún corpus doctrinario previo. Errejón es el estratega sin finalidad, una especie de deconstruccionista silvestre al que le da lo mismo ocho que ochenta, como demostró en Vistalegre II firmando y comprando cualquier propuesta que le diera votos. Sólo quería ganar. Un gran a-diestrador de la neurosis colectiva. Yo, después de Vistalegre II, cuando, según la misma prensa que ha defendido a Díaz, Iglesias estaba haciéndole víctima de la purga más aviesa, me atreví a pronosticarle un futuro junto a ésta en el Psoe a medio plazo. No tiene mucho sentido ahora, claro. Pero evidentemente, para el sistema es mucho más de fiar, tan frío, aplicado y formal, que el díscolo y atolondrado Sánchez o el áspero y agrio Iglesias.
    Tampoco ayuda mucho que el sustrato juligan proto-lepenita alojado en Podemos vaya ahora increpando a la militancia del Psoe y de otras formaciones, diciendo que ellos son la verdadera izquierda. Para mí todas las identidades trascendentalmente verdaderas son de derechas. Yo, después de los dos procesos electorales del     fin de semana pasado, veo que el movimiento de progreso, la auténtica disputa de los marcos, se está produciendo dentro de los partidos de izquierdas, con la militancia oponiéndose a las cúpulas. Por eso me trae al pairo la alianza entre el Partido Socialista Obrero Español y el partido Podemos, pero pienso que hay una inexorable necesidad de crear un clima en el que vayan malentendiéndose pero juntándose todos los dialectos de la izquierda. Ésa es una tarea más lenta pero inaplazable. ¿Moción de censura? Bien, si no es un fin en sí misma. Dicen que es que PIT no es presidenciable. Y esto lo apoyan los que decían que Díaz, sí. Para un hartón de reír, da la cosa. 25 de mayo.

Política y ficción.

  •  Si uno quiere construir un discurso político eficazmente subversivo, no tiene más remedio que pasar por evitar el discurso de la verdad referencial y sus correlatos, la teoría de la conspiración y la ética de la denuncia. Ante cualquier hecho que se denuncie, el establishment te va a contestar: demuéstralo. Y esa demostración es imposible en un sistema electoral-parlamentario de partidos (concepto antiguamente con-fundido con el de democracia) porque el juez de este proceso veritativo es la opinión pública que, por definición, tiene una posición alejada de los hechos y de su verdad y está en una posición indecidible respecto a su demostración. De ahí, que la verdad en estos tiempos se muestre impotente y que la mayoría, por ejemplo, de los imputados del PP se sientan tan frescos. La presunción de inocencia pasa de ser un requisito jurídico a ser un dogma.
    La demostración es un modo de conocimiento perfectamente legítimo, pero está basado en una convención, en un procedimiento consensuado por una comunidad (normalmente científica). Por lo tanto, no traslada ninguna in-mediatez, ninguna mítica transparencia del ser. Que sepamos de qué está compuesto un astro por medio de la espectrografía es un ejemplo elocuente de ello. La comunidad científica ha decidido que si se da un espectro lumínico x, entonces allí está presente el elemento químico y. Pero eso no nos pone en contacto experiencial (en todo caso, experimental, que no es lo mismo) con ese elemento como si fuera un objeto de nuestra percepción, todo lo contario. De ahí, que la demostración no pueda nunca universalizarse como vía de acceso a la verdad. La verdad en política no tiene que ver con la transparencia y la evidencia, sino con la opacidad y la decisión. Por eso, hay verdades argumentables pero no demostrables.
    En ese sentido, el desvío del razonamiento político hacia la abducción especulativa puede ser, si no un acceso a la verdad por sí mismo, sí un freno a la mentira y un corte en el discurso neoliberal de la posverdad. Es decir, se trata de hacer un ejercicio explícito de política-ficción para desplazar al receptor del lugar de la audiencia (la opinión pública apasionadamente pasiva) al lugar del lector, que interpreta.

    (Copio uno de mis lemas de los últimos tiempos:
    La defensa de la libertad de expresión comienza por no creer que la principal obligación del otro consiste en hacerse entender.
    Si es otro lo escribimos con mayúscula también podemos decir:
    No creer que la principal obligación del Otro consiste en hacerse entender es el principio básico de toda salud mental.)

En el Psoe.

  •  Hay quien me dice: ¡ese lío de Podemos no hay quien lo entienda!! Tiene razón. Sin embargo, el lío del Psoe va y se entiende a la primera. Es que hay líos y líos. Que todavía hay clases. 15 de mayo.

  •  Es muy machista criticar a una mujer por su físico. Me parece muy bien que se considere de este modo. Así que me pondré lírico y simplemente diré que nunca he visto espejo más fiel de un alma, que el rostro de Susana Díaz.
    Ejem. Espero que nadie se moleste por este arranque místico.
    (Bueno, el de Fraga se acercaba, para ser justos) 16 de mayo.
  •  Porque aquí no hay dos vueltas, pero como las hubiera veo a tos los rojos de España pidiendo el voto para Rajoy para parar a esta señora. Creo que Marine Le Pen y Trump piden que les subtitulen sus vídeos porque se ven como aprendices. Extrema derecha de la de Intereconomía, en estado puro. 18 de mayo
















  •  El País es el mejor medio de información escrita de España. Y la demostración de que información y verdad no tienen nada que ver. 22 de Mayo.

Podemos, el 15M y el populismo.

  •  Que la principal consecuencia ideológica de Vistalegre II esté siendo un rebrote, supuestamente revanchista, de anti-intelectualismo entre los que están en la órbita de Podemos, empieza a preocuparme mucho. Porque la democracia es compleja y quien busca soluciones simples no está interesado en la democracia. ¡Dejémonos de mariconadas intelectualoides y de intentar explicar la realidad como hacían los lacanianos de mierda de los errejonistas y volvamos a la ortoxia de la 2ª Internacional que tan buenos frutos ha dado.!

    #microneoliberalismos bajo el semblante de neoestalinismos. Me jode bastante, la verdad. Y menos resentido estoy con gente que ahora defiende las soluciones simples y bastas, que con quienes vendieron el psicoanálisis a unos trepas sirviéndoles de coartada y avalando sus clichés dogmáticos. 21 de abril.
  


  • Argumento anti-15M: hoy vas la cárcel por un chiste, no hemos avanzado nada.
    Falso: Hoy vas a la cárcel por un tuit, no por un chiste. Por un chiste se iba a la cárcel -o te secuestraban la revista- durante el franquismo. Esos chistes le hacían daño al régimen en su forma de entonces, los tuits se lo hacen en su forma actual. Nadie va a la cárcel por un chiste de Carrero Blanco si no lo tuitea. La multitud tiene armas que no tenía y el sistema contra-ataca. Hay daño, hay dolor. Pero no, derrota ni fracaso. 15 de mayo.
  • Y el argumento definitivo: todos los que ningunean al 15M carecen de sentido del humor. En política, en ética y en la vida es la puta prueba del algodón. Y no hay nada más que decir. Se admten risas como reacción. 16 de mayo.
  • ¡Qué cosas los anti-15M! Se les ve tan seguros de sí mismos que al final nos harán creer que cuando mandaban ellos España iba bien como decía su jefe..... 16 de mayo.
  • La muy vibrante intervención de Oscar Luis Moreno (Marea per aprofundir el canvi) en l'Assemblea Ciudadana del domingo. Si alguien quiere saber por qué a pesar de todos los pesares yo sigo merodeando alrededor de Podemos viendo este vídeo se hará una idea. Porque esta gente sigue en Podemos y porque este planteamiento, tan distinto del de la cúpula madrileña y sus sumisas sucursales, sigue vivo y bien vivo en la organización.
  • Me ha gustado oír a PIT decir que no había posibilidades de ganar la Moción y que con ella se está asumiendo un gran riesgo. Mucho más honesto que otras cosas que se oían antes. Yo también pienso que #HayQueEcharlos y que es un paso más en un camino largo. Y por eso voté a favor de que se presentara. El 15M no ha sucedido todavía. Qué quiero decir con eso, lo explico en mi columna de esta semana:
     SÍ SE PUEDE AUNQUE NO ESTÉ CLARO: SOBRE EL 15M Y SU SUPUESTA DERROTA. 20 de mayo.

  • Lo dije el sábado y lo sigo manteniendo. El proceso del Psoe estatal y el del de Podem al País Valencià creo que me dan la razón: El 15M está muy vivo!!! Que se iba a notar en estas cosas y no en un momento instituyente como querían algunos, era impredecible. Pero es lo que hay. La palabras de Helio Yago Mateu Me han emocionado y mucho. Os dejo un enlace a ellas y a mi columna del sábado, a la que se refieren, en comentario. 22 de mayo. 
    • El comentario se puede leer entre los de mi columna en el enlace anterior. 





Temas varios.

  •  PENSAR, h. 1140. Del lato PENSARE 'pesar'
    (intensivo de PENDllRE íd.), por vía semiculta:
    se partió de la idea de pesar cuidadosamente
    el pro y el contra.
    DERIV. Pensador. Pensamiento, 1220-50.
    Pensativo, 1438. Pienso, fin S. XVI, de pensar
    en el sentido figurado de 'cuidar de alguien'
    y de ahí 'dar de comer a un animal',
    S. XIV.

    CUIDAR, S. XVI en el sentido moderno;
    h. 1140 en su acepción medieval 'pensar'.
    Del lato COGfTARE 'pensar', de donde se
    pasó a 'prestar atención' y de ahí 'asistir
    (a alguno)', 'poner solicitud (en algo)'.

    A veces, la etimología se comporta como una ciencia exacta.... (10 de abril)
  •  Echo de menos algunos botoncitos en las redes sociales. Igual que lo hay de reír, llorar o corazoncito, debería haber otros para completar las posibilidades de juicio exprés sobre lo que dicen los demás. Por ejemplo, yo echo de menos el botón #micromachismo. Vendría muy bien para que no hubiera que poner siempre ese monigote malencarado, agrio, rubicundo y cejijunto. Pero, ya puestos, para no estrangular los matices, yo pondría otro que fuera #microfascismo. Éste sería más polivalente porque cualquier destilado racista u homofóbico cabría.
    Pero el más necesario de todos sería, en mi modesta opinión, el botón #microneoliberalismos. Anda que no habría supuestas sentencias progres bienintencionadas que podrían conseguir miles de clicks en el botón #microneoliberalismos. Tantos como consiguen likes azulitos y Iloveits rojitos. O más, si se anda el tiempo y la gente se aveza y adiestra en detectarlos. Hay millones de propuestas progres que lo único que hacen es reforzar el sistema dando por eternos y evidentes algunos de sus valores. Algunas se expresan de modo tan incendiario que parecen hasta radicales y todo lo más son extremistas. Vamos a buscar y veréis si salen. Sólo hay que intentar no pasar de soslayo por la levísima línea que separa el deseo de libertad de la voluntad de poder. Es importante, porque a veces se hace pasar a través de ella una especie de espurio derecho egocéntrico a la comodidad y al goce disfrazados de amor a la humanidad. Así se pisotea el derecho a la dignidad. Uf, montones. Fijaos y ya veréis cuántos #microneoliberalismos os encontráis. (12 de abril)
  •  La identidad entendida como fundamento o como destino es la peor de las esclavitudes contemporáneas. Estar todo el rato preguntándose quién soy para saber qué he de hacer es un grillete apretadísimo y doloroso. Es peor que el "carácter" -palabra que hoy suena tan antigua- porque éste condicionaba pero no era un absoluto que un pobre viviente (no he dicho bicho, pero lo he pensado) tenga que soportar con sus hombros y vivenciar con la culpa. Mucho mejor actuar para vivir y que la vida decida quién soy. Como todos los realismos el de la identidad es también una mentira. Sólo puede ser escrito en pretérito indefinido. Y por un sujeto omnisciente. La identidad sólo puede ser predicada desde un tiempo muerto para un cadáver por una voz sin cuerpo. Eso sí, promete el sosiego de la certeza, que el goce de mi acción no será desdicho por el malestar del cuerpo y la conciencia. La identidad es un oprobio narcótico, cruel, salvaje. 13 de abril


 
  • Muy seria para mi gusto, pero contra todo pronóstico Irene Montero me cae bien. Yo quería decir algo de las lágrimas saurópsido arcosaurio de apenada por sus batracios de la señora condesa. Montero me ha hecho el trabajo, con menos sorna pero con la misma mala leche que le hubiera puesto yo. (20 de abril) 
  • "Desgraciadamente, hoy los hechos dan la razón a Marine Le Pen". Aurora Mínguez , corresponsal de RTVE en París. Sra. Mínguez, a Marine Le Pen, no le pueden dar la razón ni los hechos, ni Dios, ni Alá, ni Yaveh, porque es una fascista, ¿sabe? y lxs fascistas nunca tienen razón. Ojito con lo que decimos, por tenso que sea el momento. No sé quién es esta señora, pero hoy ha sido la más leal a la línea política del medio para que el trabaja. De tertulianos, conductores de programas y algunos corresponsales puestos por enchufe en las televisiones públicas por el PP, estoy muy hartito. Pero ese comentario desborda el vaso, el Sena, la mar y los océanos. Si no tenemos más remedio que aguantar fascistas en la tele, por lo menos que los adiestren (bueno, a-diestrados, ya están, claro), que los preparen para parecer un poco menos siniestros y que no se les escape por esa boquita lo que de verdad piensan. Ofenden.😠 (20 de abril)
  •  Cristiano será lo que sea. Pero peor que Ramos no me cae nadie. Él y Florentino representan lo peor de la Leyenda Negra española mejor que si resucitara Torquemada. (23 de abril de 2017)









  • Me recuerda hoy facebook, porque la compartió mucha gente, que hace dos años publiqué esta columna, que sigue siendo la que más difusión ha tenido de todas las de la sección. Era otro tiempo, pero espero que siga provocando sensaciones parecidas....😉😇 28 de abril




  • FRANCIA ELIGE A MACRON Y FRENA EL POPULISMO.
    Queridos amigos del @elpais, semejante titular es también una forma de abstenerse de calificar de fascistas a los fascistas. Ojo que las manipulaciones las carga el diablo y están ustedes casi legitimando al Frente Nacional con tal de cargarse cualquier cosa que vaya contra los intereses de sus jefes. Ni ABC o La Razón se han atrevido a ser tan infamemente tendenciosos. Y torpes. Y poco profesionales. Hasta El Mundo y La Razón usan la palabra "ultraderechista", que ustedes se niegan a utilizar. Escandaloso. 7 de mayo.



  •  Conseguir que toda la gente que te cae bien se caigan bien entre ellos es dificilísimo. Pero aún lo es más la pretensión de que quienes te caen bien y quienes te caen mal se caigan mal entre ellos. Quien consiga eso tiene el secreto del éxito, sin duda. La mayoría tenemos que arreglarnos poniendo al mal tiempo buena cara. Llámese a eso educación o hipocresía. No conduce a triunfo alguno pero es la clave de la vida social. 10 de mayo.



  •  ¿Quiénes son más populistas, los que van a las elecciones como particulares -y entonces el caudillismo es una nota más o menos potente en su apuesta- o los que van representando a un partido? La cosa tiene su aquel, porque Macron como Trump han ido por libre, cada uno a su manera. Sin embargo, la cúpula de Podemos está empeñada en hacer un partido disciplinado. Cuando leo que Macron va a hacer listas con gente de la sociedad civil, me da la impresión de que se ha aprendido muy bien la lección y sin zarandajas. Si a Podemos se le puede acusar de poner candidatos estrella y paracaidistas es porque su modelo es contradictorio. El de Macron se parece más a las plataformas municipalistas, por ejemplo. La estructura partido y la obsesión por la unidad y la máquna de guerra me parece que está muy pasadita. La derecha o el extremo centro van por delante. ¿O qué? 11 de mayo.
  •  Hoy no veo banderitas británicas y eso que han ido a matar niños directamente. Si hay algo que aleje los afectos y los sentimientos de la verdad y del sentido es esa entelequia llamada opinión pública. El problema es cuantos muertos puede llegar a haber hasta que un movimiento terrorista se percate de ello. A ETA le costó décadas darse cuenta, si es que sa la dio alguna vez. Ahora veremos cuánto le cuesta a los islamistas. Esa es la gran diferencia entre un pueblo armado o una guerrilla y un bando (ahora ya no es una banda) terrorista: los primeros luchan contra un amo; los segundo contra una opinión pública. Mi idea es que la mejor forma de combatir el terrorismo es destituirnos como opinión pública (no ponerse más banderitas estaría bien) y constituirnos en multitud populosa. O pueblo multitudinario, tanto monta. No sé si estoy en lo cierto. 23 de mayo.
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lunes, 20 de marzo de 2017

De Trump, Iglesias y otros cuentos.

Os dejo el enlace a la entrevista que me ha hecho el profesor Esteban Galán en Transmedia: el programa de investigación en comunicación.


Transcripción inicio de la entrevista

Decía aquel escritor, poeta y bibliotecario argentino que no hay ejercicio intelectual que no sea finalmente inútil”. Nuestro café con micro de hoy comparte con aquel escritor, poeta y bibliotecario argentino conocido como Jorge Luis Borges su condición de escritor, también de poeta y un pasado como bibliotecario en la Filmoteca donde adquirió lecturas y amistades que toman vida a diario en cada una de sus clases. El profesor y maestro José Antonio Palao es uno de esos profesores que sigue siendo útil al estudiante muchos años después olvida. El conocimiento maridado con grandes dosis de pasión y aliñado con capacidad crítica es su receta imbatible para seguir conquistando a sus estudiantes de la Universitat Jaume I de Castelló.



 
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jueves, 19 de enero de 2017

100.000

Simplemente eso: comunicaros que el blog ha superado las cien mil visitas y daros las más efusivas gracias por ello. Antes que nada, al sufrido grupo que está en mi mailing y que, sinceramente, creo que son la clave y el núcleo de todo el proceso. Pero también a los que me seguís por las redes sociales (mi perfil de facebook, Cosas de Palao, Reddit o Twitter) o en Valencia Noticias. No creo que nadie pudiera pensar -y yo el que menos- que esta singladura que empezó hace un poquito más de tres años llegara hasta aquí. He visto muchos amigos que han comenzado con blogs y a los pocos meses los han abandonado, supongo que aburridos, ocupados en otras cosas de más provecho, o con grandes dudas de si lo que estaban haciendo tenía una mínima utilidad. Pero el deseo es tozudo. E injustificable, inconsensuable, inexplicable, claro. Se puede contagiar, pero es prácticamente imposible de compartir. Y a mí hay un deseo radical, profundo y objetivamente indefendible que me acompaña desde hace años: el deseo de ser leído. Y, ciertamente, parece tener razón Freud cuando dice que el deseo es indestructible. A diferencia de la conveniencia o el bien, que son siempre horadados por el deseo y sepultados por la vida y por los actos.

Agradezco también a los muchos amigos que al principio me leían la cartilla: ¿a dónde vas con esos textos de no sé cuántos folios, si la gente no lee más de dos minutos?, ¿no ves que con ese lenguaje tan abstruso no se te entiende y la gente va a pasar de ti? Yo, tozudo, testarudo, porfiado, tenía la indemostrable convicción de que entre la opinión y el sharing compulsivo de contenidos reafirmantes de las propias creencias, había un espacio para la oscuridad, esto es, para el pensamiento y la subversión. Porque este blog no es entiende sino es como un esquirla en el seno del flujo informativo dominante. La gente se aburre, en efecto, pero sobre todo de lo que entiende, de lo que no le aporta nada, de lo que le suena a repetición. Por eso, creía -y seguí a mi intuición- que, en tiempos tanto de crisis como de desbordamiento,  una opción -hay otras muchas, por supuesto- que se decidiera por incrustar el análisis y el pensamiento -con otras palabras, la sorpresa- no iba a ser mal recibida, ni iba a ser despreciada, ni condenada al olvido.

El caso es que yo no tengo una legión de palmeros, sino lectores. Con una legión de palmeros es fácil ser auspiciado por los dioses de la difusión y el sharing desatento. A veces, siento auténtico sonrojo de ver cómo un líder de supuesta opinión con ínfulas de sesudo recibe cientos de likes y es compartido decenas de veces por gente que no es que no lo haya entendido, es que no lo ha leído, porque si lo hubieran hecho no hubieran compartido semejante simplonería ataviada con todas las galas de la abstrusidad más pretenciosa.  Conseguir likes sin perder la dignidad, creo saber cómo se hace y lo consigo con alguna frecuencia. Y además, como tengo vocación de columnista -entre otras- me gusta hacerlo, como ya he dicho alguna que otra vez:
Hay a quien le pone que l@ llamen guap@, hay a quien l@ pone que l@ llamen list@, hay a quien l@ pone ganar, ganar y volver a ganar.... Yo no concibo satisfacción ni alegría mayor que alguien declare que he sido capaz de poner sus pensamientos o sentimientos, los pensamientos o sentimientos de la gente, en palabras. Para gustos, colores. Gracias a todos los que me habéis dicho eso alguna vez.

 Tener muchos likes es algo que se puede  conseguir fácilmente si combinas cierta vehemencia con lo cierto de la opinión. La opinión, precisamente, tiene un nota esencial de certeza: es compartida.  Si a ello le sumas una pizquilla de bien-decir, no es muy difícil ser ben-decido por la difusión. Pero no es mi mayor interés. Yo estoy convencido que a veces hay gente que no me comparte porque no me ha acabado de entender. Satisfechísimo. Eso significa que me ha leído. Y, para acabar la supuesta tarea de entenderme, tienen toda la vida por delante. Creo firmemente en aquello de Lacan de que hay un instante de ver, un tiempo para comprender y un momento de concluir,  Por eso, me las voy ingeniando para irme difundiendo por las redes y los canales como buenamente puedo, combinando redes, columna, blog, publicaciones académicas, etc. Busco ser visto y luego busco el tiempo, no el acuerdo ni la comprensión inmediata.

Hay quien puede ver en ello una cierta estrategia de branding. No se lo niego. Como comentaba con unas amigas -antes fueron alumnas, dato esencial para entender la conversación- "Palao" se ha convertido en una marca, de pleno derecho. Hasta el punto que las personas más íntimas o que más años me conocen han acabado también llamándome así, como todo el mundo. Pero hay algo más. Hay la ilusión de que haya un sujeto. Por eso, me invade el anhelo fantástico, la esperanza desesperada, de que detrás de este blog (y del conjunto, con permiso de Russell,  de que detrás todo lo que escribo, comparto y propago) haya una especie de cohesión subjetiva. Por eso este es un blog muy raro y, sin ambages, con vocación autoral. De ahí, que uno pueda encontrarse en él entradas monográficas sobre los temas más diversos (política, porque la época manda, pero reflexión sobre psicoanálisis, cine, comunicación, también), poemas, recopilaciones de mis intervenciones en redes sociales (bajo el título genérico de "apuntes" sobre algo; el algo va cambiando y formando series), alusiones de todo tipo, etc. El buen sentido me hubiera recomendado -junto con la claridad y la brevedad- abrir varios blogs y no dejarlo todo en uno. Pero ya ves....

Cierto que ya el postestructuralismo (Barthes, Foucault, Derrida, Deleuze, etc) hablaron de la muerte del autor. Pero, dicho sea de paso, ellos se concebían a su vez como autores porque aspiraban a que la contingencia de sus asertos y  publicaciones accediera a la dignidad de la coherencia. Yo, a mi vez, vengo de una tradición fílmica y todos sabemos que la modernidad cinematográfica encontró en la política de los autores el modo de resistirse a eso que Bazin denominó "el genio del sistema" hollywoodense.

Visto así, un autor no es un dato previo que garantice la coherencia estética e intelectual de su obra, sino justo al contrario: lo que hace uno declarándose autor es pasarle la pelota al lector. Encuentra algo que se pueda denominar mi voz, busca algo de lo que se pueda decir eso es Palao (ése ya sería como jugar al póquer y ganar). En tiempos trans-modernos y reticulares un autor ya no es un árbol, un tótem de la cultura burguesa, sino una singularidad rizomática. Con suerte. 

Por eso, la autoralidad como marca sémica implica siempre una cierta subversión. No se trata, en todo caso, de intentar evitar el yo, sino de debilitarlo como enemigo de la verdad. El máximo rigor implica máxima subjetividad, porque si hay una objetividad (ob-jectum, ahí delante, disponible y dócil) es muy fácil esconderse. No hay sorpresa, ni alegría, ni vida, ni invención, ni descubrimiento en la banalidad de lo objetivo –de la agenda establecida, del paradigma normal, asentado y dominante- sino narcosis pura y simple. Porque creer que hay una garantía de que los demás te entiendan y de que sabes a ciencia cierta qué dices no es más que el puro dormitar del ser-hablante.

 El caso es que ser un especialista (un experto) no suele dejar tiempo para pensar. Y eso me vale para cualquier disciplina. Por eso, yo siempre he optado –es el deseo, mucho más que la conciencia o la voluntad- por tener una línea de pensamiento –y, por lo tanto, incoherencias y contradicciones, muchos errores- que por consolidarme como experto en un pequeño campo de conocimiento. Como dice Josep Maria Català no hay más formación que la autodidacta y los expertos no paran de estrechar el campo (éste libro hay que leerlo, por cierto). Este salirse de la agenda intelectual y de la planificación cognitiva puede ser percibido como egocentrismo o narcisismo. Lo acepto si quien me acuse de ello me ayuda a encontrar ese "ego" al que amar, porque llevo buscándolo toda la vida y no hay manera. De momento, decir yo cuando escribo, no esconder las huellas de mi enunciación, intenta ser un ejercicio de honestidad que se aparte la infatuación del pudor académico, que tantas veces no es más que una ostentación del cargo y la firma tras la supuesta objetividad y la modestia.  Al menos, aquí puedo darme ese lujo.



Termino este textito con algunas capturas de pantalla que exponen datos que me resultan a veces engimáticos (pinchando en la foto se ven grandes).
 Aquí por ejemplo, vemos una panorámica general del blog, de sus entradas más leídas, de su trayectoria. Pero lo que me llama la atención es precisamente la cantidad inusitada de visitas de los Estados Unidos (también de Rusia).


En total, son casi la mitad de todas las del blog.








Pero el colmo es que, si miramos el último mes -y lleva varios siendo así-, las lecturas desde USA duplican a las de España. ¿Alguien que me lea desde allí puede echarme una mano, darme alguna razón de este flujo?



 En fin, os dejo también una gráfica de cuáles son las entradas más visitadas, para que veáis que la temática es variadita.



Lo dicho. A todos los que os habéis pasado alguna vez por aquí, muchísimas gracias. De corazón.

 Palao.


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