Supongo que cuando uno tiene una determinada visión del mundo que se encuentra en conflicto con ese mismo mundo mirado, pues va eligiendo cómo, con quién y en qué frente alinearse para ir colaborando en la labor de transformación de ese mundo. Respecto al conflicto catalán, llamado por la prensa de la derecha "desafío soberanista", estoy seleccionando estratégicamente el flanco izquierdo del españolismo, precisamente porque me escandaliza la facilidad con la que se han alineado en sus posturas anti-catalanistas, probablemente por miedo a lo desconocido y extraño y por miedo a perder sus cicateros privilegios monoglósicos, con la derecha en un "¡Cierra España!" reaccionario frente a la primera materialización concreta del 15M y la indignación, simplemente, porque no han podido controlarla, predecirla y dirigirla.
En fin, este también es un buen momento para observar en vacío las estrategias retóricas y de establecimiento de la agenda por parte del tectónico bloque mediático españolista. Ver cómo se están implementando las mismas tácticas de aislamiento y demonización que se utilizaron contra la ETA que asesinaba, ahora contra un pueblo desarmado, democrático y pacífico deja bastante clara la catadura moral de quienes se están sirviendo de ellas.
Os dejo, pues, mis comentarios de los últimos días aderezados con algunos carteles de propaganda de la izquierda, para mostrar que el nacionalismo sin (contra) el Estado de los pueblos de España es mucho más antiguo y democrático que el falso antinacionalismo neoliberal, hegemónico actualmente en la España monolingüe. Para los que no usen redes sociales, el tono es típico de ellas y siempre responde a algún subtexto o paratexto, que es como se teje la agenda (trending) retórica (topic) en los social media. Intentad que no os venza el escándalo y que este tono, a veces airado, otras socarrón, os sirva de pista para reconstruir esa trama del "no hay fuera de texto" y no sólo -aunque tampoco pasa nada por ello- para calificar al sujeto de la enunciación.
A ver, te ruego que ya que señalas una falta de lecturas en los que estamos apoyando el derecho del pueblo catalán a decidir, pues nos ilustraras con algunas referencias. Decir que el nacionalismo catalán conecta con la tradición del Völkisch, y con Goethe o Fichte, me parece demasiado genérico, porque todos los nacionalismos europeos tienen esa misma raíz romántica, y sin esa lucha de las naciones europeas contra las monarquías imperiales, de Grecia a Francia, la democracia hubiera sido una quimera. Concretamente el nacionalismo catalán del siglo XX, proviene de la tradición escrupulosamente federalista y burguesa de un Cambó o un Pi i Margall. El federalismo burgués era más bien de orden pragmático: a la incipiente burguesía industrial catalana le era imposible avanzar en su programa de modernización con la corte borbónica madrileña, decadente y feudal, como un lastre inmovilizante. Partiendo de ahí, pero ya con todas las influencias del socialismo, el nacionalismo catalán de los años 20 y 30 opta por un progresismo republicano de izquierdas y anti-fascista a través de Esquerra Republicana de Catalunya, mientras este nacionalismo raíz germánica desembocaba en el nacionalsocialismo en Alemania. Son los nazis los que entregan a Lluís Companys a Franco, como sin duda sabrás, tras exiliarse, como pretende Rajoy que haga Bélgica, parece que, de momento, con menos éxito.
Sin embargo, el nacionalismo catalán moderno nace de la resistencia antifascista como se refundó también el vasco, el gallego y tomaron conciencia nacional otros territorios como el valenciano o el canario, con el MPAIAC a la cabeza, como bien sabes. Todos estos nuevos nacionalismos son de corte socialista y marxista y están emparentados sin duda con los movimientos de liberación latinoamericanos de los años 70, con el maoísmo o con el operaísmo italiano, jamás con los nacionalismos fascistas derrotados en la 2ª Guerra Mundial (todos menos el español). En Catalunya, fue el Psuc, obrero, marxista y catalanista, y directamente conectado al PCE y a CC.OO, quien lideró el proceso, mientras ERC dormía el sueño de los justos, del que fue despertada por Suárez y Pujol, trayendo a Tarradellas del exilio. En ese sentido, el nacionalismo burgués –el PNV y CIU- fue estrictamente autonomista, sin más. Si bien bajo la amenaza de ETA y de un secesionismo más abierto, Suárez claudicó concediéndole a Euskadi los derechos que le había arrebatado la Guerra de Sucesión, aceptando el concierto económico. Evidentemente, ello ni planteó para reparar todos los perjuicios que habían significado los Decretos de Nueva Planta para el Antiguo Reino de Valencia ni para el Principado de Catalunya, entre otras cosas porque su peso en el PIB español no era comparable al de Euskadi.
En los 80 y parte de los 90, ya sabemos cómo fue la cosa: nacionalismo burgués en Catalunya y peperismo irrevocable en la CV, como en Galicia, mientras que en los territorios monolingües la reivindicación territorial, también presente en el antifranquismo (andalucismo, el propio nacionalismo canario, o el aragonesismo) prácticamente desaparecían, con algún leve repunte como la Chunta de Labordeta. Pero tras la llegada del tripartito, la promulgación de un nuevo Estatut, su aprobación en un referéndum perfectamente legal y, pese a ello, su sustancial recorte por el Tribunal Constitucional a instancias del PP, en Catalunya surge un nuevo nacionalismo de corte moderno, que entronca con el de los 60 y 70 y que tiene sus síntomas en el crecimiento de ERC y sobre todo en el nacimiento de las CUP, con un componente anti-capitalista esencial. Se dan entonces el nombre de soberanistas, frente al neoliberalismo aznarista que demonizó a los nacionalistas con el único fin de restarle apoyos a la izquierda. Fueron Aznar y Mayor Oreja sus principales ideólogos, mientras llamaban nazi a Sadam Hussein a la par que sumaron a España a la nueva estrategia imperialista de los USA, o cedían la soberanía española a la multinacionales a través de los Tratados Europeos.
Este soberanismo y reclamación del derecho a la autodeterminación –a no confundir con el independentismo- no hace más que crecer con la crisis y el 15M y a él se suman CSQP y els Comuns, como supongo que sabrás si, como yo, estás en la órbita de Podemos. Al verlo, me ha extrañado mucho que defendieras posturas que en las zonas bilingües del Estado Español defienden exclusivamente PP y Cs, a los que se suma el ala más derechista del Psoe en los territorios monolingües, como Andalucía y CLM.
En fin, pues eso, que quedo a la espera de esas referencias bibliográficas que nos reprochas que no conocemos. Abajo te dejo un par de textos míos, para ampliar la argumentación que te he dado aquí. Un saludo. 9 de noviembre.
Unos carteles de la República, la lucha antifranquista y la Transición.
🞿 ¿Tan difícil es de entender que no hay izquierda española si no reconoce el derecho a la autodeterminación y, por lo tanto a la libre e igualitaria federación, de cada uno de sus pueblos en condiciones de total reciprocidad e igualdad, es decir, que la existencia de un Estado no equivale per se a ninguna ontología de base economicista ni a ninguna esencia de base identitaria? Durante el tardo franquismo y los primeros tiempos de la transición, es decir, cuando ser de izquierdas implicaba ser sin ambages antifascista, no había ninguna duda al respecto y por eso todos los partidos del País Valencià que se identificaran con la izquierda llevaban el PV en sus siglas, hasta el PSPV. Por hablar de lo mío, digo. El otro día Monedero, un día sí y otro también, Garzón y con los hechos, Iglesias. ¿A ver si con lo de atado y bien atado Franco no se refería al PP, el bipartidismo y la monarquía, sino al españolismo paleomarxista y ontologicista de la izquierda institucionalizada centro-ibérica, que se está revelando como la máxima valedora del Estado franco-borbónico? Desgraciadamente para mí se están constituyendo en el principal enemigo de cualquier revolución democrática con el no "me toquen a mi binomio hispanobrero". De las consecuencias de ese someter a la clase obrera, como al pueblo, a su condición de Española, el Psoe es el mejor ejemplo. Del "no hay soberanía sino del pueblo español en su integridad", tan neoliberal, hemos pasado al "no hay clase obrera si no es española en su integridad tampoco", tan..... pues neoliberal también. A ver si Podemos no nació para empoderar al pueblo español, sino para mantener la unidad de la patria monárquica, que es el principal instrumento del capitalismo neoliberal en España. Ay, la hostia -o caramba, carambita, carambola, como se prefiera- qué cosas se me ocurren!!! 6 de noviembre.
🞿¿Os habéis dado cuenta -es que igual algunos no, por obvio que sea- de que para la derecha y la oligarquía, los nacionalismos periféricos son mucho más peligrosos que la izquierda? ¿Y de qué la izquierda monolingüe está como feliz y respirando aliviada por ello? ¿Les pasaría lo mismo a los socialdemócratas y comunistas alemanes en los años 20 y 30 cuando en el discurso de Hitler era preponderante el antisemitismo antes que la ofensiva antiobrera? No soy historiador y no tengo una opinión formada al respecto. ¿Nos pasará lo mismo que a los alemanes en los años 30, felices ante el oprobio a los judíos y las naciones periféricas por el nazismo y dejaremos que Rajoy y Rivera ganen las elecciones masivamente? Izquierda tibia ante la masacre de los pueblos y naciones, porque su negociado son los sindicatos, las instituciones y las fábricas (hoy, empresas, si se prefiiere), secularmente tan fáciles de ocupar por el fascismo.... Y los pueblos, la multitud, la gente, para ellos despreciable clase media (antes, pequeña burguesía). 7 de noviembre.
🞿 Convertir a la clase obrera en bastión de la ofensiva contra un pueblo es tan pero tan miserable que va y El País te da una página para que lo digas. Tan miserable como bombardear una nación en el supuesto nombre de la democracia para apropiarte de sus pozos de petróleo. ¿Es tan difícil de entender que es el procedimiento que usaron el fascismo italiano, el nacional-socialismo, o el nacional-sindicalismo español, usar a la clase obrera para justificar una ofensiva imperial contra pueblos indefensos con el fin de mantener a esa clase proactiva, entusiásticamente, domininada? Nacional-sindicalismo, nacional-socialismo, fascismo de tintes socialistas. Cada vez que un imperialista español, cuando defiendes a Catalunya de sus acusaciones de ser una frivolidad pequeño burguesa al indepentiismo catalán. te contesta, con una mediocridad que debería hacer llorar a su madre por los dineros malgastados en su educación, "eso, y ahora llámame facha", está diciendo la única verdad de toda su argumentación de extrema deficiencia cognitiva. ¿De verdad no se dan cuenta de que sí, de que en efecto, todos los ataques a Catalunya (a la que ellos se refieren como "los independentistas") son actos perfectamente programados por una ofensiva fascistizante contra el pueblo y la clase obrera española perfectamente diseñado y puesto en práctica por el PP y Cs? ¿Tan bueno es el neoliberalismo fingiendo que ha conseguido que no le veáis sus costurones supremacistas y fascistas y caigáis en la trampa que acabará con España de vuelta a la muerte de la poquita democracia que teníamos?¿Estáis tontos o qué? Es España el problema no Catalunya!!! Esta es un simple instrumento para reconducir el malestar y la indignación del pueblo y la clase obrera española a la posición de las masas fascistas. Es tan obvio!!!¿Pa qué necesita España la islamofobia y otras xenofobias si tiene la catalanofobia que hace el mismo papel que las otras en Europa -esto es, darle votos a la extrema derecha- y con mucha mayor eficacia?¿Se puede saber dónde tiene la cabeza la izquierda gobernada y administrada desde Madrid, maldita sea?8 de noviembre.
🞿Los columnistas y tertulianos independentistas hacen examen de conciencia tras el encarcelamiento del Govern cesado El País
Me lo creo. Los de la extrema derecha española, no. Tranquilos, España no corre peligro. Los españoles, igual una miajilla. 6 de noviembre.
🞿-Si es catalana no es clase obrera- digo, con sorna imperiopaleomarxista. - Ni feminista ni nada. Catalana. Hija problemática (no sabemos ya si por pija o por anarca, pero nos vale todo para demonizarla, unos y otros)- me contesta una amiga feminista valenciana. 6 de noviembre.
🞿- Os presento a mi novia. Es una muñeca hinchable. La llamo María. - Podrías conseguir algo mejor... - Soy tímido. - Estaba hablando con María. (Rajoy presentando a la Catalunya secuestrada a Trump. Verosímil) 6 de noviembre.
Sobre la izquierda centralista argentina
Estoy un poquito harto de ciertos comentarios peronistas, de idólatras de la autoridad, prelclauianos y prekirchneristas que pontifican sobre "lo reprimido" en España a cuenta de lo que está ocurriéndonos a todos los españoles en Catalunya. Mientras se tomaba esta fotos, miles de españoles eran ejecutados como ratas y enterrados en fosas comunes. A ver si nos dejamos de tonterías. Si muchos ciudadanos del Estado Español no podemos simpatizar con el significante peronismo ni hartos de vino, es por esto. No, porque seamos desfasados izquierdistas europeos biempensantes que no entendemos las inmensas virtudes del populismo.
Os copio un comentario de un peronista en su muro sobre Catalunya y mi respuesta:
España y Catalunya En tanto exiliado del 76 en España no simpatizo con los nacionalismos .Salvo excepciones,cuando se trata de naciones ocupadas e intervenidas por una potencia extranjera .¿De que quieren realmente independizarse los catalánes ?¿del lastre español que les pesa como un exceso de goce que ellos imaginan que financian ?Ya que la hegemonía alemana sobre Europa no esta puesta en juego en este tinglado . Cuestión que la derecha catalana y el sector de la burguesía independentista tiene muy clara .
Pero a su vez, resulta insoportable y falaz que el Estado español y las fuerzas políticas que lo sostienen , que jamás han hecho nada por afrontar con memoria , verdad y justicia todas las consecuencias reales de la dictadura franquista , preténdan ahora una vez más que todo se reabsorba en la legalidad jurídica de un Estado que nunca quiso saber nada del crimen serial franquista . La historia es el lugar donde lo reprimido reaparece , y nunca de un modo idéntico .Ahora aparece en el independentismo catalán , que a pesar se su mitología identitaria, encierra esta verdad,que la readaptación del franquismo a las estructuras democráticas de la transición era portadora de un sintoma que de un modo u otro iba a reaparecer .El aplastamiento del independentismo y la negativa a pactar un referéndun incrementará la fuerza social y conflictiva de este sintoma . El Estado español y la política del Partido Popular y su asociación con el partido socialista jamás han construido la legitimidad para afrontar esta situación .
Mi respuesta:
Estos comentarios antidemocráticos típicos de un porteño-madrileño son intolerables. Sería conveniente que te informaras antes de hablar de política española. Llevo callado meses leyendo las invectivas anticatalanas que escribes en tu muro y en otros de grupos argentinos agrediendo al Pueblo Catalán, sobre el que no te has dignado a informarte nunca. Si te hubieras informado, sabrías que uno de los hitos del antifranquismo en Madrid fue precisamente el concierto de Raimon que implicó que la izquierda española (madrileña) reconociera como parte irrenunciable del antifranquismo las reivindicaciones nacionales de los diversos territorios sojuzgados por el Estado franco-borbónico. En cuanto a lo de Alemania es un razonamiento paleo-marxista (si no está en primera línea el conflicto clase obrera-capital, es un falso conflicto) del que no sé que diría Laclau (o Néstor Kirchner) si levantara la cabeza. En fin, son restos de un pensamiento peronista pre-laclauiano y pre-kirchnerista que afloran sin cesar en tu pensamiento y que te hacen adorar la autoridad centralista. Antes de poner el dedo en lo reprimido ajeno, convendría que te ocuparas de la llaga de la represión que te concierne y de la que sin cesar gozas. Creo yo. Un saludo.21 de septiembre. 🞿La desaparición de Santiago Maldonado es un execrable crimen de lesa humanidad. Por tanto, su denuncia, no es que sea legítima, es que es perentoria. Dicho esto, los esfuerzos kirchneristas por vaciar este hecho de significado, esto es, por convertir a Santiago Maldonado en un significante vacío, corre el enorme riesgo, por redundancia y reiteración, de vaciarlo completamente de particularidad –un ser humano que ha sufrido en sus carnes un trágico abuso de poder- y por tanto de sentido y hasta de sentimiento. Vamos, que al escuchar la denuncia, la opinión pública la ignore porque ya no ven a un ser humano oprobiosamente agredido y ofendido es sus derechos y en su cuerpo, sino el mero goce del denunciante. Me harté de decirlo con Podemos y el caso es el mismo ahora: un significante vacío se encuentra, no se fabrica. Alrededor de un significante vacío “espontáneo” puede nuclearse un pueblo. Alrededor de un significante vacío pre-fabricado sólo tenemos una comunidad de goce. Y ese goce espectacular es lo único que se acaba comun-icando en cada denuncia. Es lo que pasó con la corrupción en España, sin ir más lejos. Es antiguo esto: te obsesionas con señalar el goce del poder y es el poder el que acaba seňalándote y diciendo "mira como goza". 21 de septiembre.
🞿 Al final, tras tanta brutalidad portodrileña que he leído contra Catalunya, tras el disfraz del peronismo, esto me acaba reconcilando con La Argentina, como me ha pasado siempre.... Me he reído un rato....
Antinacionalismo y microneoliberalismo en la izquierda española
Yo no tengo nada en contra de España. Ni de los españoles.
Ni de los catalanes que no quieren la independencia. Ni, incluso, si existiera,
del nacionalismo español. Mi enemigo, en todo caso, es el soberanismo frío de
los españolistas. El nacionalismo español defendería, con acierto o error, la
lengua y la cultura española ante los peligros que puedan acecharla. El
españolismo soberanista, no. Recuerdo perfectamente cuando hace unos años Évole
le preguntó, a cuenta de las políticas catalanas de defensa de la lengua, si él
no vería con buenos ojos que, en caso de ser atacado o puesto en peligro el
español por la expansión del inglés, el gobierno central hiciera políticas que
defendieran el castellano. Dijo que no, que eso sería impedir que la gente se
buscara la vida. Literal. Neoliberalismo puro: nada más importante que el
mercado, que cuando se dirigen a la clase obrera –esto es, a todos los que no
somos dueños de los medios de producción con los que trabajamos-, con el fin de
estafarla, llaman eufemísticamente “creación de empleo”. Pero no hace falta
irse tan lejos para buscar comportamientos miserables. Creo que cualquiera que
se sienta nacionalista español debió sentirse ayer indignado y humillado con la
actitud de Rajoy ante Trump, mendigando aprobación frente al catalanismo. Un
españolista, no. El soberanismo neoliberal españolista no cuenta con la vergüenza
entre sus registros afectivos. Basta con el imperio de la ley. Y el monopolio
de la violencia. 27 de septiembre.
•••
Dos decepciones hoy con gente que creía que era de otra
manera. Estaba empezando a pensar que la izquierda madrileña estaba entrando en
razón, con la cuestión catalana. Soy un ingenuo. Prepotencia absoluta, juzgando
a los periféricos como niños enfermos que no sabemos qué queremos. Uno, que
tiene una viñeta de El Roto, el pseudoizquierdista catalanófobo más conspicuo
de España como foto de portada. Y soltándome estadísticas, porque cómo no va a
saber él más como madrileño con estadísticas, que un valenciano que comparte
lengua y cultura de toda la vida con Catalunya. Otro, que podría tener un
cierto respeto intelectual de mi parte, diciendo que lo de los catalanes es
juego de niñatos de clase media (como el 15M, dice). Vamos que si no es útil en
Madrid, cualquier reivindicación territorial es una mariconada. Cosas de
complicidad con las élites. Por eso, no entenderán en su vida a las CUP. El
paletismo monoligüe es tremendo. Un amo es quien te explota. OK. Pero quien se
mete en tu casa, te impone su lengua y su legalidad centralista y te hace
súbdito de sus instituciones extranjeras, también. Qué jodido es que vean eso
desde el centro de la Península Ibérica. Claro, para ellos es natural. Los
raros somos los otros que no sabemos qué queremos.
Ese paternalismo chulapo del izquierdista madrileño, dicho sea de paso, lo veo
mucho más en los hombres que en las mujeres. Hoy uno me ha llamado paternalista
a mí. Manda huevos. No, mira, no. Si miraras un poquito más allá de tu ombligo,
verías que los valencianos progresistas hemos mirado siempre a Catalunya con
respeto, admiración, cierta envidia de su dignidad y con germanor, palabra que
no sale de las narices traducir. A estos falo-gozantes madrileños de izquierda
les rogaría que trataran a Catalunya como las mujeres empoderadas de su entorno
les exigen que las trates: si quieres apoyar la causa del feminismo, al lado o
detrás de las mujeres y calladito. No pontificando y teorizando por tu cuenta
porque te saldrá el machista que llevas dentro. Pues con Catalunya igual.
Apoya, madrileño, pero no se te ocurra liderar ni aconsejar porque te va a
salir el colonialista hispánico que llevas en tu interior. Ah, y si vienes a la
costa de veraneo, interésate un poquito por los pueblos que hay alrededor de tu
apartamento, por su lengua, su historia, sus costumbres. No te limites a comer
tu paellita de marisco. Y no digas que vienes a veranear al Levante. En todo
caso, al sur. Al sur de Catalunya. Nos llamamos País Valencià y de Catalunya
sabemos más que tú, porque al menos cuando hablan los entendemos. Si oyerais
hablar una sola vez a Anna Gabriel en su lengua y no en la del amo, os cagabais
encima del ataque de lucidez. Sentimos no vivir todo el rato subtitulados. En
fin, soy un ingenuo y, de tant en tant, em porte aquestes decepcions. (Google
translator, si no lo has entendido).
Con la metida de pata del Borbón ayer podríamos tener un gran futuro por delante.
Dejaos de pedir diálogo de una puta vez y escuchad en vez de hablar. Echarle la
culpa a Puigdemont al mismo nivel que a Rajoy, como hace algún otro
izquierdista madrileño hoy también, es como decir que la culpa del hambre en el
mundo la tiene el hombre del saco. Temo mucho a estos izquierdistas que ven el
centralismo como la razón o la naturaleza. Mucho. Pueden volver a cagarla con
sus diálogos. Callad de una puta vez y escuchad. Si escribo en castellano es
para que me entendáis. De nada.
(Hay mucho dolor y mucha rabia en las palabras de arriba.
Así que si te joden pasa de largo. Estoy deseando cagarme hoy en muchos
muertos. No me des la oportunidad). 4 de octubre.
Este estado tuvo 122 likes y fue compartido 36
veces además de muchos comentarios de adhesión y comprensión.
Traigo el dato para que se entienda la enorme decepción de la izquierda
catalano-parlante (valenciana y catalana, pero supongo que también balear) con
la posición fundamentalista y la enorme incomprensión de mucha izquierda
española y, sobre todo, madrileña. En el oficialismo de Podemos, pero también
entre sus críticos. Dejo el enlace por si alguien quiere leerlo directamente: https://www.facebook.com/joseantonio.palaoerrando/posts/1491531880939360
Aznar como precursor del Antinacionalismo neoliberal.
Tengo que encontrar tiempo, porque le estoy dedicando al Procés casi tanto como Puigdemont. Desde
luego mucho más que Rajoy y su secretario Felipe. Pero hay que poner negro
sobre blanco algo que para mí es más que evidente, pero me doy cuenta que no
para todo el mundo. La España del españolismo neoliberal, que pretende
vendérsenos como el Estado más antiguo de Europa, no es un Estado sino una
ideología muy concreta, que no tiene más de 20 años y que tuvo un inventor muy
identificable y datable: José María Aznar. Que contó. eso sí, con dos
compinches de lujo reclutados entre el más burdo paletismo peninsular: José
Bono y Juan Carlos Rodríiguez Ibarra. Es un centralismo menos jacobino que
eichmanniano, banal y maligno. Pero disfrazado de una frialdad falsamente
racional, casi cibernética, diría yo, que acabó haciendo pasar a las dos
regiones más subdesarrolladas y sometidas al imperio de sus oligarquías, y con
menor PIB, como La Mancha y Extremadura, como adalides del racionalismo
constitucional y prensentando a los dos territorios más desarrollados y donde
la modernidad más había avanzado del Estado Español, Catalunya y Euskadi, como
presas de un provincianismo folclórico y supersticioso.
Fue una estrategia ideológica implementada contra Ibarretxe y contra el
tripartito de Maragall y Carod. En Euskadi, funcionó en cierta medida porque
ETA fue siempre, aunque el PNV intentara que no, el tendón de Aquiles del
nacionalismo vasco. En Catalunya, sin embargo, el nacionalismo cobró un auge
inédito como reacción contra la tremenda ofensiva centralista del aznarismo y
el rajoyismo, secundados también por la población más paleta de Madrid o la
Comunidad Valenciana.
Este españolismo forense, frío y eichmanniano no tiene nada que ver con una
cierta cultura de la tolerancia por la diferencia que se había establecido en
España desde mediados de los 70 hasta mediados de los 90, no exenta de
tensiones, claro, pero sí mucho menos virulenta que la España que diseñó Aznar
con la ayuda no precisamene de lo más granado de la clase intelectual catalana
y vasca (Sabater, Azúa, Boadella, Juaristi…) y reforzada a su vez por dos
figuras políticas totalmente despreciadas en sus territorios de origen, como
Rosa Díez y Albert Rivera, considerados como simples trepas con ambiciones en
la Villa y Corte por sus conciudadanos vascos y catalanes y que decidieron
poner a sus países a los pies del neoliberalismo nacional-aznarista sin el más
mínimo escrúpulo, creando dos partidos cuyo único ítem programático era el
centralismo más salvaje, por ellos denominado antinacionalismo.
Esta deriva hay que contarla porque, en trato continuo con gente muy joven, veo
que no tienen de idea de ella y pueden acabar creyendo que Rajoy es presidente
del gobierno (prácticamente, jefe del Estado in pectore) por designación
directa de los Reyes Católicos tras derrocar al Boabdil. Vamos, falta medio
telediario para que la ilustre falsificadora de la historia, la Sra. Sáenz de
(la Pinta, la Niña y la) Santamaría lo sancione así en Televisión (muy y mucho)
Española.
(Para entender esto último, dejo enlace)
5 de octubre.
•••
De los inventores de feminazi, otro nuevo éxito viral: supremacista
catalán. Ya me lo han llamado. Me ha hecho mucha ilu. Si me llamáis
sucionegro o maricón de mierda, también os estaré reconocido.
•••
Aixó ho vaig dir el 7 de setembre.
"El componente de aventura, que lo tiene, del soberanismo catalán no es si
van a topar con los Aparatos Ideológicos (la Constitución y las leyes) o los
Aparatos Represivos (los tribunales y la ejecución de sus sentencias) del
Estado Español, sino saber si detrás tienen un pueblo decidido a luchar sin
cuartel contra ellos, o sólo una masa de ciudadanos-espectadores que se van
retraer en cuanto se sientan personalmente amenazados en sus proyectos de vida
privados. Esa es la X, y no estar a ver lo que hace el gobierno de Madrid. El
máximo responsable de un proceso independentista es el pueblo. Las élites o
vanguardias no tienen más que el protagonismo mediático. He ahí una emergencia
de lo real -la reiterada fisura entre la representación política y las formas
de lo social- y hay que ver qué sujeto responde a ella. Un pueblo es un sujeto
político. Una opinión pública es simplemente un objeto de cálculo." 7 de
septiembre.
Xicoteta diferència. Ara el poble català es sap poble i
també sap que no el representen ni el govern de Barcelona ni el de Madrid. Jo
pense que el 1-O ha estat una gran victòria. No de les elits catalanes sinó de
una multitud esdevenint poble. La Independència, perdoneu-me si us sap greu, és
secundària. El que és reialment important es que aquesta és la primera
experiència d'autèntic protagonisme d'un poble a l'Europa Occidental des de la
Segona Guerra mundial. Com a demòcrata i com a esquerrà jo em sent triomfador.
El meu recolzament a Catalunya continua i no té res a veure amb la
independència. O sí, com vullguen. Són un dels pobles que més admire de tota la
Història del gènere humà. Per moltes coses. Això no ha canviat.
Y sí, os digo a algunos izquierdistas madrileños: esto ha
sido una lección de lucha de clases y una lección de cómo se legitima una
hegemonía contra un Estado, sus jueces, su policía y su ejército. Tomemos todos
nota.10 de Octubre.
•••
Yo sigo pensando que remar a favor del derecho a decidir de
los catalanes -a no confundir con la independencia, que eso es lo que han de
decidir ellos- es bueno para España. Para todos y cada uno de sus territorios.
Porque la España a la que me opongo es la franquista, que desgraciadamente el
PP sigue manteniendo viva. Para eso, es fundamental que el resto, empezando por
los valencianos y siguiendo por los madrileños captemos ese campo sentimental
de lo catalán. Porque el 90% de la política es sentimiento y no se trata de
racionalizar, eso es precisamente lo que está haciendo el PP y Cs, como llevo
señalando estos días, con su frío legalismo neoliberal. Y por eso hago lo que
hago y no cejo. Y es por eso, también, que escribo preponderantemente en
castellano. Busco el bien de España, que pasa, me repito, en buena parte por su
catalnización. Decidan lo que decidan es en el Estado Español donde yo me voy a
quedar. 8 de octubre.
•••
Hay dos grandes trampas lanzadas por el establishment y la
prensa de derechas española en la que los izquierdistas españoles y, sobre
todo, los cercanos a Podemos están cayendo como moscas.
1ª Darle un protagonismo y una relevancia a Puigdemont que
no ha tenido nunca. Ojo, porque esa va a ser el arma principal contra Podemos
si defiende, lo que como "ciudadano soberano español" -es lo que hay,
no soy yo es mi circunstancia- yo no tengo tampoco más remedio que defender: un
referéndum legal y pactado con todas las garantías.
2ª Desprestigiar a las CUP. Desde la derecha, son los
radicales que tienen preso al PdCat, pero desde la izquierda se está picando el
anzuelo de que son colaboracionistas de la derecha que han puesto el
independentismo por delante de los derechos sociales y que si tal y que si
cual. Todo es mentira.
Debido a las políticas del núcleo irradiador y del primer
CCE de Podemos, éste se ha convertido en un partido como otro cualquiera, esto
es, formado por cuadros y activistas que han hecho de la politica y el
activismo un modus vivendi y una práctica profesional. No tienen mas
implantación social que las actividades de Las Moradas y se comunican con
"la sociedad" a través de la prensa, las tertulias y seminarios y
cursillos magistrales, es decir, de una forma esencialmente disimétrica y
tendencialmente elitista.
Las CUP son al contrario, una fuerza socio-política perfectamente implantada en
el pueblo catalán, con amplias redes de solidaridad y colaboración y con una
democracia activa y participativa. Con medios de comunicación propios como La
Directa y representación en muchas escalas de la organización popular. No vivo
en Catalunya pero leo y hablo el catalán y tengo muchos amigos catalanes que me
tienen al día. Me parecen muy representativos aquellos que conocí por estar en
la órbita de Podemos, como yo, y hoy apoyan a la CUP sin reservas. Y, muchos,
como Anna Gabriel, David Fernández o Baños, son de un dignísimo origen
charnego. Simplemente, están agradecidos con el pueblo que les dio oportunidades
que España les negaba.
Sigo informando en castellano, a ver si alguien se entera más allá de la
isoglosa catalana... Si despretigiamos a la CUP le estamos haciendo el trabajo
sucio al PP/Psoe.
Cualquier matización, pregunta o añadido a lo que digo será
muy bienvenida. 15 de octubre.
•••
Y ahora que sabemos ya que todos tenemos muchas banderas.
¿Comenzamos a defender pensiones, educación, sanidad y derechos?
Así reza uno de los muchos lemas que circulan entre los
monolingües del Estado Español estos días. Informo: eso es lo que lleva
haciendo la CUP desde siempre y con más ahínco desde que decidieron implicarse
en el Procés. El PP español es el
principal enemigo de todo ello y la Independència
es una lucha contra las élites del capitalismo neoliberal a las que representa.
Lo que pasa es que lo explican en catalán porque hablan para los catalanes de
Catalunya y el monolingüe mesetario no tiene esa información. Anna Gabriel se
ha hartado de decirlo.
No se ofenda nadie: dejaré de decir mesetario cuando deje de usarse la palabra
"levantino" para referirse a los valencianos. Disculpas.
(Seguro que sale algún bienintencionado centro-ibérico
diciendo "hombre no lo hacemos con mala intención, valencia (la minúscula
es para darle más aire de literalidad a la cita) está en el levante" En el
levante de Madrid, sí. En el occidente mediterráneo o al sur de Catalunya,
también. Llámennos valencianos y refiéranse a nuestro territorio como País
Valenciano y verán que usando bien la lengua no es imprescindible la brújula. Y
más, una mal calibrada, porque en vez de señalar al norte, siempre señala al
centro. Gracias)15 de octubre.
Si me piden nombres de grandes líderes nacionalistas del
Siglo XIX, me quedo con Bolívar y Martí. Si del XX, con Zapata, Gandhi o
Mandela. El núcleo duro de la ideología del PP es el hispanofascismo. Muchos
supuestos izquierdistas de los territorios monolingües del Estado Español han
caído en la trampa levantada en los 90 por el aznarismo y perpetuada por el
rajoyismo de que toda reivindicación nacionalista es negativa y violenta. No
paran de repetir que cuánta corrupción y cuánto recorte pero en cuanto Rajoy
los manda cuadrarse por la unidad de la patria española se ponen firmes. Y
cuando se ponen a defender al PP contra Catalunya ves las tremendas lagunas
culturales que tienen debido, supongo, a la pésima educación recibida de los
planes del PP en España, no contrapesada por una contracultura basada en el
bilingüismo.
En el País Valenciano, la mentira pepera duró lo que la mentira del
desarrollismo neoliberal. Veinticinco años horribles. Si cuando se acabó el pan
y el circo se acabó la fiesta es porque teníamos una identidad nacional con la
que resistir, por muy mermada que la hubiera dejado el hispanofascismo del PP.
En la Comunidad de Madrid (no en la ciudad, evidentemente, porque buena parte
de la burguesía madrileña reside fuera del municipio, cosa de la burbuja) o en
Castilla y León, no.
En fin, para estos españolistas de la pseudo-izquierda monolingüe no hay diferencia
entre el nazifascismo que asola Europa, xenófobo, homófobo y sexista que busca
reforzar las fronteras y los Estados contra la emigración y los refugiados -y
cuyos intereses defiende perfectamente el PP en las instituciones- y los
nacionalismos como el catalán, el vasco (tras la derrota de ETA), el escocés,
el irlandés (de Eire) o el flamenco, que buscan todo lo contrario: sacar a sus
pueblos de la opresión de esos Estados. Mandela construyó una nación a partir
de un montón de tribus para empoderarlas frente al racismo colonial. Gandhi se
inventó una nación y un Estado donde sólo había un montón de territorios
heterogéneos desde el punto de vista étnico, lingüístico y religioso, como modo
de luchar contra el colonialismo británico. La idea de nación le sirvió para
empoderar a toda esa masa poblacional y convertirla en un pueblo capaz de
luchar contra esa opresión. Y le costó la vida: un hindú de extrema derecha,
que ponía a la religión por delante de la nación, lo asesinó porque le parecía
demasiado tolerante con los musulmanes. ¿No os parece esto familiar, visto el
rebrote fascista que se manifestó hace unos días primero en Barcelona y luego
en Valencia gracias al PP y sus televisiones y a los grupos de prensa de Madrid
que están atacando al pueblo catalán sistemáticamente en nombre de una supuesta
población (cáptese el matiz de diferencia entre ambos sustantivos)
catalano-española que estaría viendo conculcados sus derechos?
Me está tocando una defensa del nacionalismo y del independentismo catalán que
ni me hubiera imaginado tener que hacer en mi vida. Sobre todo, porque por más
cercano que me sienta, va y resulta que es que no soy catalán. Pero no queda
otro remedio, dadas las circunstancias de aprovechamiento de las corrientes
hispanofascistas por parte del PP y Cs para perpetuar sus políticas
devastadoras ultraliberales con el conformismo de amplias capas de la población
española. Qué le voy a hacer si nací en el Mediterráneo, aunque el autor de la
canción haya sucumbido también al síndrome de Estocolmo de los secuestrados por
el españolismo de extema derecha. Visto lo visto el soberanismo catalán (que no
es lo mismo que el independentismo, digan lo que digan) es una de las pocas
ocasiones que va a haber a escala planetaria de que se encuentren Laclau y
Negri. Quien no quiera siquiera contemplar esa posibildiad (hipótesis) lo hace
por dogmatismo o fanatismo. No veo otra explicación.
Hitler, Musolini y Franco nunca fueron independentistas sino fascistas.
Defendían un Estado de sus supuestos enemigos con el uso de la demagogia, el
totalitarismo, la propaganda falsificadora, la masacre, la intoxicación, el
silenciamiento de la razón y la calumnia. ¿Cómo van el PP y Cs a condenar el
franquismo, hombre? Inopinadamente, defender el nacionalismo democrático de los
pueblos sin Estado se ha convertido en la forma más urgente de defender la
democracia en España. Cuando Simone de Beauvoir dijo aquello de “El opresor no
sería tan fuerte si no tuviese cómplices entre los propios oprimidos”, igual
estaba pensando en los catalanófobos españoles. 20 de octubre.
•••
"Cuando el derecho de autodeterminación lo exigen las
partes más ricas hay que sospechar" A. Garzón.
Y cuando en tu manual no viene lo que pasa puedes tirarlo a la basura o seguir
ciego toda la vida. Yo. 21 de octubre.
•••
El problema de la izquierda española monolingüe es que ha
implementado la racionalidad para entender lo que pasa en Catalunya. Y claro,
en ese campo siempre llevan las de ganar los neoliberales, como herederos
legítimos de todos los totalitarismos engendrados por el capitalismo, y acaban
teniendo que ceder a sus argumentos. Lo que habría que haber implementado aquí
es la razón, que es mucho más antigua que la racionalidad de origen ilustrado.
Un buen racionalista, alma bella kantiana convencida, fue Eichmann. Por eso fue
un genocida y un tipo banal. En sus circunstancias, Albert Rivera o Rajoy
hubieran hecho lo que él: aplicar el la ratio del beneficio y el riesgo para
sacar el máximo partido posible. La Razón es otra cosa: implica el sentido común,
la sabiduría, la contemplación de las emociones no estandarizadas, de las
pasiones no calculables. Si todo se somete al cálculo de la ley estamos, valga
la redundancia, en un totalitarismo. En fin, las declaraciones de Garzón que he
puesto antes, de un paleomarxismo chato evidente, casan muy bien con esa
racionalidad, como sus derrotados. Esta aceptación de la razón burguesa es la
que ha convertido a la izquierda institucional en el bando cómodamente
derrotado del sistema. Por eso, creo de todo corazón que cualquiera que quiera
apoyar un rebasamiento del capitalismo ha de apoyar al pueblo catalán, aunque
en su balance contable no le cuadren las cuentas. Entender un sentimiento es
revolucionario. Sin enclaustrarlo, sin estandarizarlo, sin normativizarlo. El
populismo nació con ese fin, pero el ansia capitalista de ganar le llevó a
pensar en como usar las emociones y no en cómo integrarlas en lo político, que
es otra cosa. Sin Errejón y su camarilla al mando, Podemos están reaccionando
bastante mejor que antes, convendremos. Pero dentro hay mucho paleto aún que
sigue confundiendo la koiné (el lenguaje) del hispanofascismo neoliberal con el
sentido común. Por eso, la ultraderecha catalana se manifestó bajo ese lema.
Nada de eso señores, el "seny" (el "trellat", para los del
sur) tiene muy poco que ver con la racionalidad neoliberal. La sabiduría de los
pueblos es mucho más antigua que el fordismo o el taylorismo, como patrones de
vida. A este tipo de cosas me refiero cuando digo que cierto activismo y cierta
militancias profesionalizadas comparten sin problemas la ontología del
capitalismo. Aznar llenó España de gente sumisamente racional y la vació de
gente sabiamente rebelde. Todos acabamos con una hipoteca: puro racionalismo y
pura falta de "trellat" (o "seny"). 21 de octubre.
•••
¿Os habéis dado cuenta que los pobres españoles no tienen
patria? No paran de repetir eso una y otra vez. Tal vez ofrecerles una patria
en la que puedan reconocerse de una vez y desde que puedan reconocer al
enemigo. Haría falta un nacionalismo radical democrático que venciera los
limites del soberanismo. Me parece que eso es lo más necesario ahora. Atraerse
a las CUP y dejar al PdCat solo. Creo que ahora sería una oportunidad de oro
para ello. Un líder populista debería haber hecho siempre lo que me parece que
está haciendo ahora Pablo Iglesias de una vez, de la mano de Colau. Ser una
caja de resonancia del pueblo, no pretender constituir un núcleo irradiador.
Encauzar el desborde multitudinario hacia un pueblo que nazca de ese común, no
intentar inventarse uno con técnicas de márketing. Dejarse de propuestas
socialistas y encarar por fin un comunismo que no se confunda con el Estado ni
con el soberanismo. Una patria sin una identidad empoderada, sino con un deseo
decidido. España está pidiendo ser algo a gritos. Porque de éste proceso lo
único que va a salir es la conciencia de que el nihilismo neoliberal de los
apátridas constitucionalistas, que odian a cualquier pueblo que se quiera
empoderar, es un muñón inmenso sin mano para aprehender absolutamente nada.
(Sobre la necesidad de un proyecto de los Comunes para las
próximas elecciones catalanas, en respuesta a una amiga). 23 de Octubre.
•••
Gran triunfo de Rivera y Rajoy que han conseguido que muchos
españolitos vayan por ahí repitiendo que eso de tener una patria es un atraso
(volver a los reinos de taifas me dijo, henchido de paletismo orgulloso uno de
ellos el otro día) y que lo moderno es tener una especie de registro de
patentes, por supuesto, dirigido por un registrador de la propiedad. Tú eres
nación, tú no. Yo tengo el registro, dice el registrador. A mí todos estos
modernísimos españolitos apátridas me dan la impresión de un equipo de
empleados de El Corte Inglés mirando a los demás por encima del hombro porque
van a jugar un partido contra los jefes y van a dejar que les ganen, como es su
obligación. La máxima felicidad en la vida consiste en tener un jefe contento.
Cuando se den cuenta que tras regalarles a los jefes la dignidad y la
honorabilidad, ya no les queda nada más que sumarse a las manifestaciones de la
extrema derecha para sentir algo, por miserable que sea, será demasiado tarde.
23 de octubre.
•••
Respecto a Catalunya, yo simplemente estoy defendiendo una
patria que no es la mía de las amenazas del totalitarismo violento. Es lo mismo
que hicieron Lord Byron en Grecia, Espronceda en París, Ernesto Guevara en Cuba
o los brigadistas internacionales en la Guerra Civil de España contra el
fascismo. La única diferencia es el heroísmo, que no es poca. Es la forma tradicional
de extender la democracia. Luego está la colonial-neoliberal, a través de la
violencia legalista, que es la opción de los Bush, los Clinton, Obama, Blair,
Aznar y Rajoy. También hay una diferencia entre ellos , pero en este caso mucho
más pequeňa. Se trata de atacar a una población con el pretexto de liberarla de
un poder interno que supuestamente la oprime. Aquí la democracia es una simple
excusa para imponer una legalidad construida fuera del ámbito de la soberanía
interna de ese pueblo con el fin de legitimar una serie de intereses económicos
y (geo)políticos exteriores. 24 de octubre.
•••
Bescansa se desmarca de la estrategia de Podemos sobre
Cataluña
Luis Alegre, otro fundador del partido, coincide con la diputada en que
"no puede renunciar a la construcción de un proyecto de país"
Pocas cosas de El País me creo, pero esta sí. La vida va
poniendo a cada cual en su sitio. El Psoe os recibirá con los brazos abiertos.
25 de octubre.
Tengo 55 años. Como me dijo algún peronista (cuando le
recordé tras insultar a Catalunya la relevancia que tuvo el apoyo de Perón en
la supervivencia del franquismo) mejor que me vaya adar de comer a las palomas
o, como me dijo, algún diputado de Barcelona en Comú, errejonista contumaz ,
que mejor que me fuera a una terapia que que me metiera en política. Puede.
Pero lo que tengo claro es que he asistido a la llegada del hombre (bueno,
fueron dos) a la Luna, a la Guerra de Vietnam, a varias guerras
Árabe-Israelíes, a la caída del muro de Berlín y la desintegración de la URSS,
a la Guerra de los Balcanes y sus sucesivas independencias, a las Guerras del
Golfo, el derrocamiento de Gadafi, a la Guerra de Siria, al 15M, a lo de
Ucrania, a lo de Kosovo, etc. Pues bien, la impresión que tengo ahora, es que
con el Procés es la primera vez que
asisto a un hecho histórico y no a un evento mediático, es decir, que no asisto
a un puro espectáculo totalmente controlado por las élites, sino a un
desbordamiento popular en toda regla, y más a allá de todas la siglas, partidos
y superpotencias (UE, USA, Rusia). Que Puigdemont parezca tan tonto y
pusilánime me parece un gran síntoma: de que ahí hay un pueblo muy por encima
de su líder. Si alguien me dice hace unos años, que Pablo Iglesias me iba a ir
cayendo mejor con el tiempo, me da un ataque de risa. Y el caso es que
desarticulado su entorno republicanísimo y jacobinísimo, el tipo no parece tan
malo. Creo que Montero, Colau y Doménech tienen bastante que ver
(probablemente, la gente de Compromís, aunque menos, también), desbancada la
guardia pretoriana de cecupé, después casi toda en Recuperar la Mentira (o la
ilusión, no me acuerdo). Es una impresión, esto de que es el primer acontecimiento
histórico de verdad. Pero es muy fuerte. En Madrid, la gente lúcida apoyando.
Otros a recuperar corralas o Bescansa. Hija de mi vida, si no te das cuenta de
la importancia que tiene Catalunya para España y para Europa, o es que eres de
derechas (hipótesis preferente) o es que eres muy, muy torpe (¿pueden ser las
dos preferentes?). ¿De verdad no te das cuenta de que lo que se frustró hace
dos años en un extremo del Mediterráneo con Tsipras, gracias al hispanofascismo
intransigente, puede estar recuperándose en el otro? 26 de octubre.
El municipalismo es la lucha en dos momentos. Cuando todo
está parado y lo único que se puede hacer es crear redes cotidianas de
construcción de lo común. O cuando se ha ganado el gobierno y las principales
instituciones del Estado y se trata, precisamente, de no perder lo ganado en
las fases anteriores. Del primer caso, tenemos el ejemplo de las CUP, del
segundo, muchas luchas en Latinoamérica, en donde las hay también del primero. Pero
cuando un reino está a punto de caer, por la vía republicana, en uno de sus
territorios, dar a entender las cuestiones de alcaldía de la capital de ese
reino son más importantes que la lucha de un pueblo contra el Estado, porque,
al no poder controlar esa lucha, la consideras una especie de ritual
pequeño-burgués y de repugnante middle class, es muy reaccionario, pro-sistema
y contraproducente para cualquier lucha emancipatoria. Es volver a las
catacumbas cuando la lucha está en primera línea porque no sabes qué hacer con
tu manualito estalopaleormaxista. Yo lo veo así, al menos. De ahí, que el
frente municipalista, hasta dentro de unos meses, no me llame prácticamente la
atención.
De ahi, también, por ejemplo, que esté escribiendo en redes continuamente y no
en el blog o en prensa, ahora mismo. Esta trinchera, en este momento, me parece
mucho más útil. En otros momentos será al revés. Hay que tener cierta
conciencia de los momentos, los cauces y las prioridades. Y que sin ser
ciudadano de Catalunya, le esté prestando ahora toda mi atención, aparte de que
mi cercanía a la lluita del poble català sea mucho mayor que a la de otras
partes del Estado, con las que tengo menos en común.
Bienvenidas, todas las críticas y reflexiones a este planteamiento. Por si me
estoy equivocando. Como tengo un manual que me diga qué he de hacer, corro ese
riesgo. Por otro lado, tengo la ventaja de que me costará darme menos cuenta de
mi posible error en vez de reñir a la Historia (o realidad) porque no se aviene
a la letra de un libro sagrado (o biblioteca), la muy caprichosa. 21 de octubre.
•••
Lo dice Alberto Sanjuán y yo lo he pensado siempre
implícitamente. La Independencia Catalana y el 15M están completamente
conectados. Lo curioso es que yo no lo haya dicho nunca.
Tres grupos de opinión que se opondrán a esto:
1)Los catalibanes que piensan que lo suyo es suyo, que
obedece a un proceso inmanente e interno de la Histoira de Catalunya. Falso.
Sin la crisis del régimen y la gente saliendo a la calle en todo el Estado,
Catalunya seguiría presa del Pujolismo/Masismo. Cierto que el movimiento
independentista es mucho más antiguo, pero éste movimiento con el que tantos
simpatizamos no es aquél de los ayuntamientos, etc. sino su transformación
popular. Es una sinergia: el movimiento independentista es mucho más antiguo,
pero el 15M le ha dado un impulso distinto.
2) Los pijoprogres madrileños (aquí metonimia de españoles,
sobre todo monolingües), que les encantaría ver en el 15M un movimiento hipijo,
tipo up with people, sin dimensión política real. También falso: El impulso del
15M ha encontrado una tradición en la que encarnarse, precisamente en el
soberanismo (no he dicho ni nacionalismo ni independentismo) catalán, que puede
para España ser ese significante vacío que convierta la sinécdoque en metáfora.
Luchar por el derecho a decididir de los catalanes es un germen de emancipación
republicana para toda España. Imposible que hubieran tomado nota de ello en
núcleo irradiador ilusionista, porque la claridad (y después la ilusión) les
tenían completamente cegados.
3) Los estalibanes que contra Franco vivían mejor. Éstos
dirán que sí, pero justo por todo lo contrario. Ambos son movimientos de los
hijos de la clase media sin su conciencia de estufita de infrarrojos y flexo
(imagen reunión célula años 70, estudio de radio pirata). Para ellos todo lo
que no sea una sentada en Sol o frente a un ministerio, no vale. Eso sí, la
gente sentadita y ellos con el megáfono, que no lo sueltan ni para ir a mear.
15M y Procés han
significado la transformación de la Masa/Opinión Pública en multitud que quiere
constituirse en Pueblo. Diferencia, en España el núcleo irradiador coaguló el
proceso (con Bescansa y el entorno de Errejón como cabezas pensantes) En
Catalunya, se dieron tiempo. Bendita corrupción del PdCat que permitió que no
pudiera haber un liderazgo unipersonal y unipartidista, sino plural. Es un mal
que ha venido por bien sin duda. Estoy por gritar Vixca el 3 per cent!!!.
:D Porque fue la tumba del liderazgo burgués en Catalunya. 28 de octubre.
Así arrancan las encuestas en Cataluña
El promedio de sondeos coloca primero a ERC seguido de Ciudadanos y PSC. Los
partidos independentistas rondan el 45% de votos, dos puntos por debajo de su
resultado en 2015
El País.
Insisto: no se puede encuestar a un pueblo, sólo a una
población. El pueblo catalán no va a responder a estas encuestas. No tengo
dudas. Si alguien las tiene, recuerde que de USA a UK, pasando por casi todas
las elecciones en España en los últimos años, las encuestas han pinchado en
hueso. El descalabro del equilibrio sistémico neoliberal parte del hecho del
ensanchamiento de la brecha entre el sujeto civil y el sujeto popular. Los
pueblos no son predecibles: la democracia no es dócil a la demografía, al algoritmo.
La insurrección es un acontecimiento, no un evento programable ni predecible
porque en el instante insurreccional la sociedad no existe, y no hay sociología
posible. Cuando la palabra la tiene el pueblo se la ha arrancado de las manos
al logos (sobre lo social). La posverdad se da de bruces, pues, no contra la
verdad como adaequatio sino contra lo real que el deseo popular ha desocultado
(aletheia)
(Queridos
comunizquierdomunicipalistaistas monolingües, do not start suckin' each other's
dicks quite yet. Igual la lucha de clases no se adapta a vuestros
manuales, previsiones, programas, estadísticas ni trasnochadas doxas
mesetarias) 1 de noviembre.
Machismo y Catalanofobia.
“A mí la idea de identidad o nación me produce
claustrofobia” dice el chiste de El Roto de hoy. Eso es lo que dicen todos los
trans de su cuerpo anterior. Se operaron y ya está. Como el género, como el
cuerpo, la nación produce claustrofobia si estás encerrado a la fuerza en una
que no es la tuya. Lo único que quiero señalar con este post es lo
terriblemente reaccionario de la estructura argumentativa del centralismo
neoliberal, corriente de opinión que lidera El País y que secundan como lacayos
sus asalariados orgánicos. ¿Qué pensaríamos si este modo pensamiento se lanzara
contra las mujeres o los colectivos LGBT? Pues pensémoslo igual si se lanza
contra el pueblo catalán. 23 de septiembre.
•••
Si durante estas últimas décadas, igual que se ha implantado
la defensa de las mujeres, los lgtb y de otros muchos colectivos raciales o con
algún tipo de disfuncionalidad, antes no ya marginados, sino masacrados sin
derecho siquiera a reivindicar su legítima aspiración a la igualdad, se
hubiera inculcado el respeto a las culturas y lenguas minorizadas y perseguidas
por el absolutismo borbónico y el franquismo, hoy no nos veríamos donde nos
vemos. Yo no veo ninguna diferencia entre acosar y vilipendiar a Catalunya
esgrimiendo los derechos de los españoles y aquellos que el día del orgullo gay
salen diciendo que debería haber un día del orgullo hetero. Los que hacen
chistes homófobos y machistas son los mismos que denigran a Catalunya o
intentan deslegitimarla constantemente. Sí, esos plumillas de Madrid que hablan
de "la actriz esa de las tetas grandes", son los mismos que claman
contra en nacionalismo catalán y los mismos que a cualquier mujer que no les
ría las gracias la llaman feminazi, o decían que no de darían nunca la espalda
al pobre Zerolo. Caigamos en esa curiosa coincidencia y veremos cuántas cosa
más caen. 23 de septiembre.
•••
Mirad si algo me ha hecho entender la sensibilidad del
feminismo y de los movimientos que luchan por la emancipación de género es ser
valenciano en España y haber sido tildado de catalanista en el País Valenciano
durante todo el cuarto de siglo de hegemonía del PP en mi tierra. Si una mujer
siente ante un comentario machista -o un componente del amplio espectro LGBT
ante un comentario homófobo-, aunque el ambiente machirulo diga que no es para
tanto y que es una feminazi, algo parecido a lo que siento yo cuando se insulta
a mi tierra y a mi cultura, cuando se desprecia al País Valencià o a Catalunya,
entonces ya no hay nada que explicar. Aunque desde los territorios monolingües
se diga que somos unos exagerados extremistas y no es para tanto. Podéis llamarme
catalanazi, homonazi, feminazi si queréis. Me sentiré muy orgulloso. Y podéis
legitimar estas calumnias del viñetista de El País, como las de un marido un
poco bruto que le pega a su mujer pero luego le lleva flores porque es muy
majo. Sólo he cogido las de este mes, que conste, porque lleva así años. Os
reto a que busquéis una sola crítica al PP entre las viñetas de El Roto de este
último mes por el proceso catalán. Lo más que encontraréis son una críticas
abstractas, light y difusas sobre la situación política. La florecillas del
maltratador y punto. Siento si los machistas no lo veis igual. Ni algunos
habitantes de las telúricas zonas centrales de la Península Ibérica. 23 de
Septiembre.
Éste es el comentario general que hice al álbum de fotos en el
que recojo las viñetas de incitación al odio contra Catalunya de El Roto, que
son prácticamente todas en los últimos tiempos. Insisto, que muchos madrileños
(normalmente hombres que se autodenominan de izquierda) se ofendan cuando les
hablas de este "humorista" y pretendan defenderlo me reafirma en mi
idea de que la catalanofobia reproduce exactamente la estructura mental y
sentimental de la violencia machista. Como dije ayer, "Catalunya, todo lo
que te pase te lo mereces por puta y por no seguir la ley natural de la lucha
de clases" Cámbiese Catalunya por otro nombre de mujer y lucha de clases
por patriarcal, y véase como cuadra la estructura lingüística. 6 de octubre.
•••
Es imposible conseguir más libertad en un entorno
capitalista. En todo, caso más poder. Esa es la paradoja del empoderamiento
como objetivo final de la lucha política. No creo que haya un solo
afroamericano más libre porque Obama llegara a la Casa Blanca, ni porque antes
Condoleeza Rice o Colin Powel fueran Secretarios de Estado. Ni creo que haya
una sola mujer más libre en Alemania gracias a la presidencia de Angela Merkel,
ni en el Reino Unido por la de Theresa May (y antes Margareth Thatcher). La
libertad no es sinónima de empoderamiento. Está por ver si el empoderamiento es
una herramienta o una puerta de acceso a la libertad. De momento, el empoderado
tiene más poder frente a sus partenaires en lo cotidiano, no necesariamente más
libertad frente a los poderosos que controlan política y económicamente su
vida.
(Esto de arriba es una reflexión y sé que polémica. Si crees
que no tengo razón contraargumenta. Muy agradecido si me das argumentos o
razones que desconozco o, simplemente, crees que no he tenido en cuenta. Si te
sientes ofendido u ofendida, es que lo has entendido mal, así que por favor,
pasa de largo o reconsidera tus emociones y actúa como he pedido a los que
creen, simplemente, que estoy equivocado. Gracias) 27 de septiembre.
•••
A cierta gente que se pasa la vida hablando de la lucha de
clases le falta añadir: y si no juegas a este juego, te mereces que te maten y
todo lo que te pase, por puta. Lo que pasa es que para ellos la lucha de clases
sólo puede pasar en la Puerta del Sol. Si pasa en la Plaça de Catalunya son
mariconadas de la clase media provinciana sin conciencia. Hay que ver cuánto se
parece el centralismo al machirulismo. La estructura argumentativa del
micromachismo es la médula de muchos razonamientos supuestamente progres
emitidos desde el centro de la península, con una condescendencia
verdaderamente ofensiva. Os propongo una "actividad" mirad estos días
en cuántos posts de insignes izquierdistas centro peninsulares aparece la
expresión "lucha de clases" asociada a la palabra juego o su campo
semántico. A veces, esta frialdad forense hacia los catalanes, un pueblo
desarmado al que un jefe del estado ha amenazado tácitamente con enviarles su
ejército para que se sometan a la ley, con el tonito protector patriarcalista
añadido, me parece una muestra psicopatológica peligrosa. Luego se llenarán la
boca hablando de los mapuches y los kurdos. Claro, les pilla lejos y esos
"jueguecitos" no amenazan su zona de confort. 5 de octubre.
•••
Para aclarar mi posición. Yo soy un españolista convencido.
¿Cuál es mi modelo de España? Una que esté imbuida de catalanismo hasta la médula.
Estoy convencido que nos irá mucho mejor con una España Catalanista que con la
España madridista (y sevillista, y zaragocista, y oviedista, y valencianera...)
que hemos sufrido todos durante los últimos trescientos años. 5 de octubre.
•••
Hay que ver cuánto se parece el centralismo al machirulismo.
La estructura argumentativa del micromachismo es la médula de muchos
razonamientos supuestamente progres emitidos desde el centro de la península,
con una condescendencia verdaderamente ofensiva.
(Me repito, lo siento. Pero igual es que estas cosas hay que
decirlas un millón de veces. Tono progre madrileño hacia Catalunya: "¿Ves
tonta, deja que te diga yo cómo tienes que hacer las cosas, que sé más que
tú?")14 de octubre.
•••
LA FOBIA LINGÜÍSTICA.
Tengo que encontrar el tiempo para articularlo mejor, pero
cada vez veo más claro que el miedo de los izquierdistas españoles a la
independencia, o a reconocer la República Catalana o en lo que acabe el Procés, es el pánico a que su lengua
deje de ser la del amo. Los capitalistas buscan enriquecerse y los esclavos
fieles, la comodidad (la felicidad en la pulsión, por citar a Lacan). Ambos son
tipos de conveniencia. Por supuesto, la asimetría lingüística es parte básica
de ese cacho que el esclavo cree estar compartiendo del goce del amo. Hay gente
muy feliz de que todo el mundo tenga que aprender su lengua en España y
abandonar la propia en su presencia para creerse cómodamente en la posición del
amo. Se ve en lo mal que se toman y cómo consideran una gran falta de cortesía
que dos hablantes de otra lengua del Estado dialoguen en ella en su presencia.
En ese sentido el Estado de las Autonomías puede leerse como una recodificación
del flujo plurinacional por decirlo en térmnos deleuzianos: café para todos y,
sobre todo, castellano para todos. Catalán, Euskera y Gallego, sólo para el
ámbito –la palabrita se las trae- autóctono. Y se habla mucho del 155, pero el
145. 1 (En ningún caso se admitirá la federación de Comunidades Autónomas) es de
los más represivos: impide que varias comunidades con la misma lengua
“autóctona” (Catalunya/Comunitat (ai, què mal sona) Valenciana/Balears o
Euskadi/Nafarroa) puedan comunicarse entre ellas sin recurrir a Madrid, esto
es, sin la mediación del castellano. El constitucionalismo es, una
"axiomática" capitalista de pleno derecho.
Lo que les pasa a los monolingües (castellano-parlantes
somos todos) españoles es lo mismo que a los angloparlantes a nivel global.
Cuántas explicaciones sobre el Brexit se han dado, pero no he visto ninguna que
ponga el acento en la lengua como mecanismo de dominación, empoderamiento y
reconocimiento. El odio de los ingleses a Europa tiene más que ver, creo yo,
con que es de los pocos sitios que quedan en los que su lengua está en posición
paritaria con otras. Por supuesto, a nivel de alta empresa o universitario,
tienen una indudable ventaja, pero a nivel popular, el anglosajón se da cuenta
de que en todas partes le hacen reverencias, pero en las calles europeas, no
necesariamente. El Brexit es ante todo xeno-fobia, hetero-fobia (odio a lo
distinto). Una huida de lo múltiple y de la igualdad en la diferencia, en la
heterogeneidad .
El principal temor de los monolingües españoles, y muchos
izquierdistas (a los que a veces llamo estalos) son un claro ejemplo, es el
pánico a tener que expresarse en una lengua que no dominan. Esto es, a no ser
los que pueden explicar porque hay una barrera lingüística que les impide
entender. Aman más al castellano que al materialismo histórico, sin duda. Es un
cerval miedo lingüístico, miedo al deseo de la madre, a no ser más el falito de
mamá, a que (mi) mamá (mi lengua materna) sea una entre otras. Entre los
intelectuales de izquierdas (los comunes, etc.), esto se enuncia como un
síntoma: no entienden, les parece exagerado, se sale del principio de razón
suficiente, la política se autonomizado pero sin significado real. Vamos, que
los catalanes son unos histéricos y ellos quieren ser Charcot, claro, no Freud:
calle usted señora, que no sabe lo que le pasa, le dicen a Catalunya. Déjeme
pensar a mí. Y luego se vuelven a su España querida y le dicen: no te preocupes
mamá, que yo me hago cargo. Estos locos no te saben hablar ni entender como yo,
ni caso. Curioso. Y de gente de la que me esperaba otro estar a la altura de
los tiempos y las circunstancias.
Esta fobia lingüística es una de las claves de la ontología
compartida entre la derecha y la izquierda españolas: si nos fijamos, ambos
hablan de economía, como la única verdad. Sea desde el marxismo o sea desde las
leyes del mercado, para ellos es lo único que cuenta. El goce de la lengua es
parte esencial de ilusión del poder. Y de miedo a cualquier goce Otro, que no
sea el recto goce del Falo. Vamos, que empoderaos y lo que queráis pero los
libritos, los periodiquitos y las revistitas los edito yo y los cursitos en
provincias (de ecología, municipalismo, gentrificación, situación del
precariado y –puede que mi mayor decepción en este proceso- de feminismo)
también los impartimos nosotros, que sabemos lo que mamá –mamá economía, mamá
política, mamá empoderamient0 real, i.e. de clase- quiere, porque la entendemos
mejor que nadie y no vais a trazar sus narrativas en una lengua rara. Es lo que
hacen los niños al nacer: desesperar a sus madres, que han dejado de entenderlos.
Como le pasa a España con la República Catalana neonata. Entonces vienen los
papás y los/las hermanitos/as mayores a echar una mano, pobre mamá que no puede
con todo. Y a restablecer el orden.
Hemos de ver a los catalanes como a los octópodos de
Arrival, sin embargo. Como una oportunidad de entender el mundo de una forma
mucho más amplia y rica que en nuestros caducos sistemas lineales y
mecanicistas causa-efecto. Los que hablamos y entendemos el catalán,
obviamente, tenemos cierta ventaja. Aprovechémosla.
España es una gran nación.
Cómo me fascina que, cuando ven su
oligárquica patria en peligro, los españoles monolingües,
hispanopatriarcales, proto-monoglósicos, asimétrico-focales,
disimétrico-culturales y burocentralistas, cierran filas de un modo
férreo y sorprendentemente impermeable en una formación circular que no
deja ni un solo flanco abierto por el que pueda colarse un mísero fotón
que ilumine su tenebroso interior forjado por conde-duques e
inquisidores. Se juntan todos y atacan por múltiples frentes, como se
amotinaron contra Esquilache y como gritaron con júbilo ¡Vivan las
caenas!. No vale la pena perder un segundo en lo que es evidente,
el cierre de filas estatalista y represivo del frente
político-jurídico-militar que dirige el PP, asesora Ciudadanos (no sé
porqué me da por pensar que la severidad y la agresividad judicial
procede más de éstos que del PP, por fría, calculada y sádicamente
cruel, que los peperos son más brutos y menos quirúrgicamente crueles,
con esa pericia para utilizar los autos judiciales como cuchillos bien
afilados y desmembrar al enemigo sin que quede un tendón recuperable) y
sirve de secretario y lacayo el Psoe. Pero a lo mejor, sí vale la
pena indagar en lo que sin ser evidente es obvio. Que IU lleva el
corazón mesetario del PCE, tampoco merece mucha glosa, pero ¿y Podemos?
Pues los orgánicos, haciendo vídeos con chorizos pa después, que a la
nieta de la cocinera y hermana del pinche le gustan, pero aparte. Pedazo
de metáfora desafortunada. Pero, vamos, como el tramabús y otros vídeos
anteriores. Pero lo que me llama la atención es la curiosa sinergia
patriótica entre el errejonismo y los “comunes”, a los que consideraba
en mi trinchera, pero no. Unos sacando manifiestos de irreprochable
insensibilidad jacobina; los otros, escribiendo artículos a mayor gloria
de la 2ª Internacional. Todos, mirando por encima del hombro a
Catalunya, ese pueblo que se vendió a la burguesía. Y mientras,
mucha gente de a pie –muchos izquierdistas del montón- en Madrid,
perpleja en su decencia. Es tan evidente que apoyar la lucha catalana
por el derecho a la auto-determinación es una opción emancipatoria
incuestionable, porque es el único golpe real y dañino al régimen del
78, al IBEX 35 y a la oligarquía, que la murmuración, tibieza y soberbia
de ciertas nuevas -y no tan nuevas- cabeceras de izquierda de Madrid,
contemporizando con el patriotismo constitucional centro-hispánico nos
está dejando pasmaos a todos. Cuando España puede cambiar radicalmente,
salir con sospechas y con "eso son cortinas de humo, lo más importante es
lo que pasa en mi alcaldía" es, evidentemente, una connivencia con el
cierre patriótico. Santiago y cierra España, decían. A veces es San
Isidro, la Pilarica o la Macarena. Pero cerrar, cierran todos muy bien.
De Laclau, que es desde dónde mejor se explica esto, ya no se acuerda
nadie. Qué pronto olvidas, Íñigo, si no te ves con derechos de autor. Y
lo mismo otros insignes pretendientes, no hace tanto, a herederos del
mentor. Entre el pote de chorizo de no sabe bien dónde y no se sabe con
qué patatas y Els Segadors, es el segundo el que tiene todos los
atributos necesarios para ser un significante que lidere una revuelta. Y
no un potaje de colegio de curas de media pensión de los años cincuenta
en -ésa sí- homogénea y sumisa España de mujeres abnegadas sin derecho a
decidir su destino y su proyecto.... Predecibles, como a algunos les
gustaría la política, las patrias y la clase obrera. 4 de noviembre.
comparte la viñeta de El Roto de hoy y acusa al catalanismo de ser un (sic) "nacionalismo insolidario y contrarrevolucionario de raíz germánica". Ante las protestas de algunas personas, les espeta que ver si leen un poquito más, es decir, los acusa de ignorantes. Esta ha sido mi bienintencionada respuesta:
